ACONSEJANDO A LA JUVENTUD

INTRODUCCIÓN

En muchos países del mundo la mitad de la población tiene menos de veinticinco años, lo cual indica que mucho de nuestro tiempo se pasará en

ministerios que tienen que ver con la juventud. En muchas iglesias las

organizaciones juveniles son las que manifiestan más dinamismo y el empuje

evangelístico más fuerte está con estos elementos. Las estadísticas indican que

la mayoría de las personas toman la decisión de aceptar a Cristo antes de los

veinte años de edad. Debemos invertir mucho de nuestro tiempo y talentos en

la capacitación de estos elementos para servir al Señor, porque los líderes del

futuro vienen de este grupo.

Los jóvenes de hoy se enfrentan con muchas dificultades. Las tentaciones

abundan. A veces los padres están frustrados por la rebeldía o indiferencia de

sus hijos a las normas morales de la familia. El capítulo actual es un intento de

dar dirección a las personas que tienen la responsabilidad de aconsejar a los

jóvenes y a los padres durante esta época tormentosa de su desarrollo.

PROBLEMAS EN EL COLEGIO

Síntomas presentes

Recientemente uno de los pastores de nuestra comunidad vino para hablar

conmigo acerca de un joven en su iglesia que tenía dificultades con algunas de

las materias del colegio. Me preguntó si estaría dispuesto a conversar con el

joven. Acordamos una cita, y en el día señalado el pastor vino con el joven

para presentármelo. Después, se retiró el pastor y nos sentamos para iniciar

nuestra relación como consejero y aconsejado.

En un momento como éste se principia una relación de mucha potencialidad. Mi

relación con el joven puede hacer una gran diferencia en su futuro. Y también,

puede tener un efecto decisivo sobre mi propia vida. La clave para el progreso

es la relación. En los momentos que pasamos juntos él me relata su dificultad y

yo saco una impresión de quién es este joven. A medida que habla él también

establece opiniones de mi persona: quién soy y si él puede estar abierto

conmigo para hablar de sus problemas personales con franqueza.

Bajo rendimiento en el colegio. En el curso de nuestra conversación

hablamos de su colegio y de los detalles relacionados con sus estudios, tales

como cuáles son las materias en que anda bien y cuáles están dando mayores

dificultades. El también conversa de sus compañeros de clase y del hecho que

tiene pocos amigos. Menciona uno o dos compañeros con los que tiene

relación de confianza para compartir sus pensamientos más recónditos.

También habla de sus hermanos en el hogar y el conflicto que experimenta con

frecuencia con una hermana un año mayor que él. También habla de la relación

cálida que él tiene con su mamá y la relación fría y distante con su papá. En el

curso de la primera hora tocamos muchas áreas de su vida que posiblemente

contribuyen a las dificultades que tiene en el colegio. Es evidente que el joven

es inteligente. Su dificultad con las materias en el colegio no se debe a falta de

inteligencia; más bien se debe a los factores emocionales que le quitan mucha

energía y motivación. Sus conflictos internos lo dejan con poca energía para

dedicarse a sus tareas en los estudios.

Incertidumbre de las metas para el futuro. Cuando le pregunto en cuanto a

sus metas en la vida, sus contestaciones son muy inciertas, lo cual me manifiesta

una falta de interés en hacer sueños que podrían transformarse en metas. A la

vez habla mucho de querer llegar a ser médico. Esta meta me parece muy

irrealista frente a las dificultades actuales, los recursos limitados de la familia, y

los pocos que son aceptados en las escuelas de medicina en el país donde vive

el joven.

Mientras considero todo el panorama que me presenta este joven y sus

dificultades actuales, encuentro dificultad en señalar un solo problema que sea

causa de su rendimiento muy pobre en el colegio. Me llama la atención su falta

de emoción y la falta de entusiasmo por cualquier cosa que está pasando en su

vida en el presente. Tiene pocos amigos y toma poca iniciativa para aprender

en las materias que está recibiendo con los profesores. Dice que siente mucha

pena para invitar amigos a visitarle en su casa por las condiciones muy pobres

en que vive en la casa.

Una relación débil con el padre. Tal vez la clave de los problemas del joven

se radica en la dificultad que tiene por la relación muy débil con su papá. El

menciona que su papá pasa mucho tiempo tomando bebidas alcohólicas, llega a

la casa borracho, y trae a sus amigos embriagados a la casa con él. Esto humilla

a los miembros de la familia y crea mucha tensión entre su papá y su mamá.

También, este joven comparte que su padre insiste en que los hijos estén

ocupados cada momento que están en casa. Si el papá llega a la casa y

encuentra que uno de los hijos está tomando una siesta, él lo despierta y busca

algo en qué ponerle a trabajar en la casa. El padre se gana la vida haciendo el

papel de payaso y mago, dando presentaciones en fiestas, reuniones sociales y

funciones de entretenimiento en las campañas. Va a muchas fiestas para niños y

allí actúa en el programa. También participa en fiestas de primeras comuniones

y en programas de colegios de primaria. Esto significa que su horario es muy

variable y que los ingresos de la familia son inciertos. A veces él exige que su

hijo le acompañe para que le ayude. El hijo se pinta la cara y también hace el

papel de payaso. El dice que se siente muy contento cuando actúa así, y que él

puede actuar con más libertad en ese papel que actuar como una persona

normal. A pesar del placer que tiene al trabajar como payaso, aparentemente

no le agrada el compañerismo con el papá y no tienen una relación íntima.

PLANEANDO UN PROGRAMA PARA AYUDAR AL JOVEN

La ayuda para este joven ha venido porque yo he tomado el tiempo cada

semana para explorar con él algunas de las emociones que tiene con relación a

las muchas facetas de su vida que no le traen felicidad. El necesita establecer

algunas metas claras y realistas para el futuro y después hacer planes concretos

de la manera de lograrlas. También necesita encararse con su tendencia de

soñar despierto durante el día, lo cual ocupa mucho de su tiempo y a la vez

hace infructuosos sus estudios. Cuando tiene tareas o exámenes en sus cursos,

no responde en forma satisfactoria, aunque insiste en que ha pasado tiempo en

preparación. El invierte tiempo, pero no lo utiliza al máximo, porque otros

eventos están aconteciendo en su vida y le quitan la capacidad de concentrarse

en sus estudios.

El caso presentado en estas páginas señala uno de los problemas comunes de

los jóvenes e ilustra la ocasión cuando los jóvenes buscan a un consejero.

Muchas veces ellos llegan porque sus profesores o sus padres insisten, porque

no están rindiendo bien en sus estudios.

EL PAPEL DEL PASTOR

Empatice con el estudiante. Como hemos mencionado previamente, el pastor

debe tener mucho cuidado para reconocer que el problema con que se

presenta el aconsejado no es siempre el problema básico en la vida de

cualquiera. Sin descartar la seriedad del problema de que habla la persona

primero, el pastor debe buscar y descubrir si hay otras dificultades y cómo

pueden contribuir esas dificultades a su problema básico. Muchas veces la

persona no está lista, ni tiene la voluntad, ni está en condiciones de hablar de

otros problemas. En este caso el pastor debe tener paciencia y tratar los

problemas que la persona quiere tocar en el momento. A medida que el pastor

manifiesta su disposición para ayudar en estas áreas, probablemente el

aconsejado estará listo para considerar otras facetas de su vida que también

contribuyen a la dificultad, y ver que la solución de estos problemas traerá

también soluciones en otras áreas de su vida.

Use un enfoque indirecto. A veces los problemas se solucionan mejor si no se

enfocan en una forma directa. Por ejemplo, cuando un joven tiene problemas

de exceso de peso o un defecto físico evidente, no es bueno mencionar en

forma directa esta dificultad. Al conversar con la persona acerca de su relación

con sus compañeros y con las personas del sexo opuesto, la persona puede

mencionar el problema en forma espontánea y tomando su propia iniciativa. Si

es una expresión espontánea de la emoción de la persona es mucho mejor que

si el pastor tiene que hablar en forma directa de la dificultad. Cuando la persona

admite en una forma abierta su necesidad en esta área es mucho más fácil

ayudarle.

Consiga la cooperación de los padres. Hay muchos jóvenes que tienen

dificultades para aprender. Frecuentemente los padres se llenan de ansiedad

cuando descubren que su hijo tiene dificultades en el colegio. Es recomendable

que el pastor anime a los padres a acudir a los oficiales del colegio y buscar

recomendaciones de personas y agencias que pueden ayudar en tales

circunstancias. Pocos pastores tienen la competencia de ser especialistas en

ayudar a personas con esta clase de dificultades. Los profesionales pueden

darle pruebas de inteligencia, pruebas de percepción, y otras para discernir sus

capacidades verbales. Esto les da a ellos y a los oficiales del colegio la base

para determinar la naturaleza exacta de la dificultad y en esta manera establecer

un curso de acción. Se han visto casos de niños hiperquinéticos o disléxicos o

con otras dificultades, cuyos padres y maestros los trataban durante muchos

años como si fuesen hijos malcriados. Un diagnóstico temprano puede hacer

una gran diferencia en el desarrollo futuro de estos niños.

Otra vez quisiera hacer hincapié en el papel del pastor para ayudar, el cual es

animar a los padres a tomar las medidas necesarias para buscar ayuda

profesional para sus hijos. A veces los padres tienen recursos económicos muy

limitados y se resisten a buscar ayuda por temor de no tener los fondos con qué

pagar tanta atención. El pastor puede ser una fuente de inspiración para

animarles, para ponerles en contacto con las agencias en la comunidad que

ofrecen la posibilidad de brindar ayuda profesional a las personas que la

necesitan.

LUCHAS CON LOS IMPULSOS SEXUALES

El desarrollo de los impulsos sexuales

La mayoría de los jóvenes están confusos y cargados de culpa por causa de

sus propios sentimientos sexuales y de sus intentos por enfrentarlos. Si son

cristianos activos, probablemente se les ha dicho que deben reprimir sus

experiencias sexuales hasta el matrimonio. Esto representa un ideal que

ciertamente es deseable, pero no le dice al joven o la joven de dieciocho años

qué hacer con esos intensos deseos que los inundan varias veces durante el día

y la noche. Algunos se sienten muy culpables por las caricias, la masturbación y

otros tipos de experimentación con los del sexo opuesto y también con los de

su propio sexo. Algunos pueden tener profundos temores de ser homosexuales,

basados en las emociones que tienen y que son incapaces de entender o

controlar. Otros tienen una gran ansiedad porque temen que no son

completamente normales, o que sus órganos sexuales no son adecuados para el

sexo satisfactorio.

La tentación de experimentar

El pastor debe darse cuenta de que la mayoría de los jóvenes están llenos de

dudas y temores durante esta etapa de su desarrollo. Algunos pueden recurrir a

experiencias sexuales simplemente como medio de aliviar su ansiedad. Otros

pueden aislarse y pasar el tiempo soñando despiertos. El pastor compasivo

buscará estructurar reuniones y actividades con los jóvenes que les darán la

oportunidad de expresar abiertamente sus emociones. También, debe de

enfrenar a un grupo de adultos que estén disponibles y sean sensibles a los

problemas de los jóvenes para reunirse con ellos y ayudarles a encararse con

sus tentaciones, con la presión que viene de sus compañeros inconversos, y a

desarrollar una actitud positiva con relación a su fe cristiana y las normas

morales. Una actitud de permisividad no es la solución, pero los líderes

tampoco deben ser autoritarios ni legalistas. Deben poder crear un ambiente en

el cual los jóvenes puedan abrirse, comunicar sus luchas, y compartir sus

maneras de resistir la tentación de experimentar. La discusión en grupos puede

ser un medio eficaz en que el uno recibe ayuda del otro. El darse cuenta que

otros están luchando con las mismas tentaciones o dudas es recibir ayuda. La

participación en el grupo puede ser el medio para que otros busquen al pastor

o al líder de jóvenes para compartir en forma más íntima sus necesidades.

También, puede avisar al pastor y otros líderes de la seriedad de los problemas

que los jóvenes tienen. Esto dará oportunidad al pastor para acercarse más a

las personas con dificultades y buscar la manera de ayudarles.

El pastor y los consejeros de jóvenes pueden lograr mucho al comunicarles a

los jóvenes que ellos les aceptan aun con las tentaciones y las luchas que tienen

con drogas, experimentación con el sexo, y otras dificultades. También, pueden

comunicar que uno no está condenado si se masturba.f81 Pueden comunicar la

aceptación de personas, aunque hayan estado involucradas en alguna clase de

experimentación sexual que se basaba en la curiosidad y la presión del grupo.

Algunos habrán sido víctimas de la violación sexual o de la crueldad de parte

de padres, tíos, primos o vecinos. Ellos necesitan tener un ambiente sano en

que pueden comunicar sus emociones como consecuencia de este trato. En

cambio, si se les comunica la condenación por sus actos o una actitud negativa

hacia lo que les pasó, esto tiende a cerrar las vías de comunicación y aísla a los

líderes de la juventud.

La necesidad de dar información con sabiduría

El pastor necesita escuchar y entender el sentido que está detrás de las

palabras que se le comunican. No tiene que ser muy agresivo para comunicar

que es un “sábelo todo”, pero puede dejar la puerta abierta para contestar

preguntas adicionales que los jóvenes pueden tener. Cuando están hablando del

sexo, debe ser abierto con la información, pero no demasiado explícito. Los

jóvenes ya saben mucho más de lo que pensamos con relación al sexo. Ellos

necesitan nuestra orientación moral y espiritual para entender que el sexo es una

gran bendición de Dios, y una manera en que Dios enriquece nuestra vida. Los

jóvenes rehuirán de un adulto que manifiesta demasiada agresividad para hablar

del sexo y otros temas íntimos.

Tampoco es necesario que el pastor y los líderes de jóvenes comuniquen

muchos detalles con relación a cualquier problema. El pastor puede dar muchos

consejos sabios hablando en forma hipotética. Por ejemplo, podría decir:

“Aunque una persona hubiera experimentado con la marihuana, esto no quiere

decir que está condenada a la perdición. Simplemente necesita confesar a Dios,

arrepentirse, y recibir el perdón que Dios ofrece.” Esta declaración no

demanda una confesión abierta, pero comunica la gracia y el perdón de Dios a

la persona que haya usado una droga. El joven no necesita confesar más, ya ha

recibido el mensaje que necesitaba, que Dios lo perdona. Su culpa puede

aliviarse por medio de su confesión y oración de perdón a Dios en su alcoba

cuando está solo. Probablemente va a sentir más tranquilidad en el futuro en la

presencia del pastor si no ha confesado verbalmente todo lo malo que ha

hecho. Al mismo tiempo, el pastor puede funcionar con felicidad, sabiendo que

ha ayudado al joven en su vida.

El asunto del sexo premarital

Los jóvenes frecuentemente tienen interés en el tema del sexo premarital. Ellos

sienten más y más la presión de la sociedad secular para ceder a las normas del

materialismo y el humanismo, y echar a un lado “las prohibiciones anticuadas”

del cristianismo. La corriente actual es buscar la liberación de las normas

morales que caracterizaban a las generaciones anteriores. Muchos tienen

amigos en la universidad o en el trabajo que están viviendo en una relación de

amor libre o que comparten un apartamento donde viven varias personas de

ambos sexos y participan del sexo con cualquier persona disponible cuando

surge el deseo. Los jóvenes cristianos son considerados “santulones” y

anticuados después de rehusar este tipo de proposiciones por causa de su fe

cristiana.f82

¿Cómo puede el pastor ministrar a la juventud que está cuestionando las

normas morales de la fe cristiana? Primero, él puede asegurarles que entiende

las presiones que ellos están sintiendo, y comunicar su empatía con ellos por

tener que enfrentarse con amigos y compañeros de trabajo que se burlan de

ellos por sus convicciones cristianas. Algunos jóvenes expresan sus deseos a

las señoritas cuando salen, y si ellas no consienten al sexo, no son invitadas

para salir la segunda vez. Esto les hace sentirse rechazadas porque no ceden a

las demandas de los jóvenes. La iglesia cristiana debe comunicar un mensaje de

esperanza para las personas que tienen que luchar en contra de las presiones

hedonísticas del secularismo de nuestro día. Puede ofrecer oportunidades para

que los jóvenes cristianos participen en paseos, excursiones y otras actividades

donde no hay la tentación o la presión de echar a un lado las convicciones

cristianas. A la vez, tenemos que ser más agresivos en comunicar las ventajas

de esperar al matrimonio para el sexo y de ofrecer medios aceptables de

sublimación de las energías sexuales en los jóvenes. Podemos ofrecer

actividades sanas que hacen que sea aceptable no ceder a las presiones de la

sociedad secular. Hay iglesias que han desarrollado programas especiales para

ministrar a la juventud cristiana, y descubren que hay una reserva tremenda de

talento y energía para invertir en el servicio del Señor.

EL EMBARAZO PREMARITAL

Una situación compleja en la que hay que ministrar

El pastor es llamado de cuando en cuando a aconsejar a jóvenes que ya han

ido más allá de la etapa de decidir si deben involucrarse en actividades

sexuales. Algunos vienen para consejo premarital y abiertamente confiesan que

ya han tenido relaciones sexuales de una manera regular por algún tiempo.

Otros vienen con el problema de embarazo premarital y quieren saber si deben

tener un aborto en caso que sea legal en el país, o casarse, o tener el niño y

darlo en adopción si el país ofrece esa posibilidad legal como una opción.

Otros vienen con el problema de la culpa porque ellos ya han recurrido a un

aborto ilegal y clandestino en el pasado. En algunos casos los padres todavía

no saben el problema, y en otros casos los padres acompañan a la joven que

está buscando consejo. ¿Qué puede decir el pastor, y cómo puede ser útil en

estas situaciones?

Ayuda para la pareja

Primero, el pastor debe ser un agente que comunique el perdón y la gracia de

Dios a los que están arrepentidos. No debe ser condenatorio, porque en la

mayoría de los casos la persona ya se condena a sí misma y puede haber

experimentado condenación y rechazamiento de padres y amigos. Ella necesita

la seguridad de que Dios puede perdonar su pecado y restaurarla a una

relación significativa con él y con los otros en la sociedad. La iglesia puede ser

una comunidad de perdón y restauración. La familia cristiana puede rodear a

esta persona con amor.

En caso de que los padres todavía no conozcan el problema, el pastor puede

alentar a la joven a comprender que el mejor procedimiento es dejar que lo

sepan inmediatamente. Puede ser necesario que el pastor se ofrezca a ir a la

casa de los padres con la hija y estar presente cuando comparta las noticias. El

puede orar en silencio para que los padres puedan enfrentarse con la noticia y

manejar su propio enojo y dolor por la situación. Puede abrir puertas para la

ventilación de los sentimientos por parte de todos los que están presentes e

involucrados en el problema. Y sobre todo, debe ser un agente de

reconciliación entre los padres y la hija y entre ellos y Dios. Puede alentar un

tiempo de confesión, uno por uno, y promover un tiempo de unidad en la

familia y de renovación de votos a Dios. Puede ser un momento muy hermoso,

aun en medio de la tribulación para toda la gente participante. En ocasiones,

experiencias trágicas como ésta ofrecen la base para un nuevo principio en las

relaciones dentro de la familia.

El pastor debe tener cuidado de no hacer la decisión acerca de alentar a la

pareja a casarse o a adoptar el niño. Puede ayudar a la gente facilitándole

considerar todas las opciones de una manera objetiva, y darles aliento cuando

escojan la opción que parece mejor para ellos en su situación particular. Al

aconsejar a la gente acerca de la conveniencia del aborto se ponen en juego las

convicciones personales del ministro. Su propia convicción de cuándo

comienza la vida humana influirá en su consejo. El necesita ser capaz de darle a

otra gente la opción de tener un punto de vista que difiera del suyo. El puede

asegurarles que Dios entiende su situación y los aceptará aunque su decisión

final sobre el asunto pueda diferir de la que él personalmente tomaría. El debe

ser capaz de ser el agente para mediar la divina gracia a la gente en su tiempo

de angustia.

El papel del pastor en este caso es sacar las diferentes opciones, y ayudar a la

joven a considerar todas las facetas de los resultados de las varias decisiones.

El puede ayudarle a ella a considerar cómo se sentirá a cinco o diez años de

ahora cuando el niño pueda convertirse en víctima de los devastadores

comentarios de sus compañeros en la escuela si ellos saben que fue concebido

fuera del matrimonio. Una vez más, las actitudes prevalentes de la comunidad

hacia esta circunstancia serán influyentes al tomar una decisión. Si la joven es

capaz o no de asumir la responsabilidad de ganarse la vida para sí misma y

para el niño es otro factor que debe considerarse. ¿Está disponible la abuela

para ayudar en el cuidado del niño? En algunos casos el niño es entregado a los

abuelos para que lo críen. ¿Qué piensan ellos de esto? Frecuentemente este

será el deseo de los abuelos, y en algunas culturas no es nada extraordinario

que el hijo de uno de los hijos sea criado en su hogar. Todos estos factores

hacen difícil establecer normas para proceder y declarar cuál es la decisión

correcta que debe tomarse. Puede decirse que el ministro ayudará a señalar a

la gente la guía y la dirección divinas y para buscar la solución al problema. El

puede ser el mediador de este perdón divino, y luego ayudar a la gente a

sentirse bien en cuanto a la bendición de Dios en su decisión.

Ayuda para los padres

Cuando las familias tienen el problema de un embarazo premarital, usualmente

los padres de la joven y el joven necesitarán mucha ayuda. Dependiendo de las

circunstancias y de su reacción, ellos pueden tratar de hacerse cargo y hacer la

decisión por su hija en cuanto al curso que hay que seguir. Los padres deben

ser alentados a dar más libertad a la hija para que ella considere alternativas y

llegue a una decisión de lo que debe hacer. Esto puede ser muy difícil para el

padre o la madre, especialmente si ellos sienten que su propia reputación, y en

algunos casos su posición de trabajo, están en juego. Usualmente, también,

ellos serán los que pagarán los gastos médicos que resulten del problema. Por

esta razón muchos querrán tomar la decisión. Un padre me comentó mientras

se enfrentaba dolorosamente con este problema en su propio hogar: “Ha sido

muy difícil para mí dejar que mi hija haga todas las decisiones acerca de si se

quedará o no con el niño, si se casará con el joven, y en cuanto a los planes

futuros, especialmente puesto que yo soy el que paga las cuentas.”

Los padres necesitan tener una oportunidad de ventilar su enojo, y el pastor

puede ser una persona comprensiva y neutral que puede facilitar esta catarsis.

El puede alentar al padre y a la madre a dejar salir su enojo y resentimiento en

una atmósfera de libertad y aceptación. Este será el primer paso para alcanzar

el punto de ser capaz de perdonar y restaurar a su hijo o su hija a una relación

de confianza con ellos.

En otros casos, la joven hija puede necesitar externar sus sentimientos. Ella

puede buscar un “chivo expiatorio” (echarle a otros la culpa) y sus padres

pueden ser el objeto de mucha de su hostilidad. Puede ser por causa de mucha

o de muy poca libertad, por sentir falta de amor de parte de sus padres, por

falta de disciplina, o por la preocupación de sus padres con su trabajo o

negocio, u otros intereses que han resultado en un aparente descuido de las

necesidades de la joven en el hogar. Cualquiera sea la situación, y como sea

percibida, la hija y también los padres necesitan sincerarse unos con otros,

perdonarse y buscar una nueva base para relacionarse al enfrentar las

circunstancias difíciles en el futuro. El cuidado pastoral en esta situación tomará

la forma de mediación y reconciliación. El pastor puede ser útil no por predicar

mensajes a los miembros acerca de cómo deben perdonar y amar, sino más

bien, siendo un partero que ayude a que nazcan estos elementos.

Muchas veces los miembros de las iglesias están ansiosos de comunicar que

ellos no condenan a la persona y por eso la llenan de atención, afecto y regalos

materiales. Esto a veces deja la impresión de que los jóvenes obtienen más

atención cuando hacen lo malo que cuando hacen lo bueno. Las jóvenes de la

iglesia que resisten la presión de permitirse una conducta inapropiada pueden

sentir que están escogiendo el curso de acción menos deseable cuando ven a

los miembros de la iglesia, a veces los líderes, corriendo al rescate de la

persona que ha hecho mal.

El ministro necesita la sabiduría de Salomón para comunicar perdón sin poner

en un pedestal a la persona que ha cometido un acto que ha resultado en

desgracia para su familia y para la comunidad cristiana. Una joven que mantuvo

sus ideales cristianos y finalmente no se casó, se quejaba de una de sus

condiscípulas, que durante sus años de colegio era liviana con los jóvenes. Casi

todas las otras jóvenes la consideraban de conducta dudosa, pero ella

finalmente se casó bien, tuvo una familia y era bien respetada en su comunidad.

La que se había quedado soltera se preguntaba si había escogido el mejor

curso de acción cuando comparaba su situación como adulta con la de su

antigua condiscípula.

¿Cómo puede el pastor apoyar para mantener las normas morales entre los

jóvenes en la iglesia y la comunidad y al mismo tiempo ser agente de

comunicación de amor, aceptación y perdón para los que caen en pecado?

Esta situación demandará lo mejor de la dedicación del ministro, de su

inteligencia, de su objetividad y de su competencia como ministro y consejero.

El debe poder predicar los ideales cristianos sin compromiso; él también debe

poder comunicar la gracia perdonadora de Dios sin vacilación. El tendrá un

verdadero desafío para dirigir a su congregación a ser cristiana en todo

respecto al tratar con estos asuntos.

Otra tarea que requerirá las mejores capacidades del ministro es el ministrar a

los padres y a sus hijos cuando surge alguna crisis. Muchas veces los padres

están tan heridos, tan enojados y tan resentidos, que reaccionan con amargura

extrema y con decisiones que son radicales. El ministro debe ayudarles a

ventilar sus emociones en maneras que no sean tan dañinas como lo serían si

trataran con sus hijos directamente en ese momento. Tal vez él puede atenuar o

sanear este enojo antes que se digan cosas dañinas que hagan el perdón y la

restitución más difíciles. Los jóvenes pueden hacer lo mismo. Tal vez el ministro

puede cumplir la función del “chivo expiatorio” del Antiguo Testamento

dejando que la gente eche sobre él sus pecados, su enojo y su dolor, y

entonces irse al desierto con esas emociones, aliviando así la situación de la

familia. El puede recibir las emociones negativas de ambas partes y, sin

embargo, no sentirse atacado. Su propia distancia y neutralidad son buenas

fuerzas que le ayudarán en este tiempo.