miércoles, 7 de marzo de 2012

NO PUDIERON IMPEDIR QUE SE EFECTUARA EL CULTO










 
Pr. Manuel A Morejón Soler. Vedado, La Habana.   

El sábado 3 de marzo, la Alianza Cristiana hizo una convocatoria a pastores de otras iglesias para realizar un culto unido en el Parque Almendares. Algunos de los citados no acudieron, otros no llegaron a tiempo por desconocimiento del lugar, pero la mayor sorpresa fue que nos pudimos reunir muchos más de lo que esperábamos, llegamos a sumar aproximadamente 30 líderes, misioneros, pastores y ministros ordenados del Evangelio de Dios.
¡Hay algo que Dios ha hecho mal! A todo le puso límites menos a la estupidez.
Después que discreta y ordenadamente alabamos al Señor, cuando se ministraba la Palabra de Dios por parte del Rev. Israel Morejón, fuimos interrumpidos irrespetuosamente por un joven que dijo ser oficial del Ministerio del Interior y que expresó: - “En mi Parque (refiriéndose al lugar), no se pueden realizar estas actividades, Uds. tienen sus iglesias para hacer esto”.
Esta situación me obligó a salirle al paso y le pedí que se identificara, cosa que no hizo sino que comenzó a alardear y ufanándose dijo que él era oficial de la Seguridad del Estado. A lo que le respondí que eso no lo hacía ni mejor ciudadano ni más cubano que nosotros y que él no tenía ningún derecho a interrumpir un culto siempre que no se alterara el orden público.
Uno de nuestros líderes llamado Jesús (omito sus apellidos), le preguntó si él conocía nuestra  Constitución y el Código Penal.                                                                                                                                            No hubo respuesta por parte del agente.                                                                                            Entonces Jesús sacó un documento y  le dijo:                                                                                                                                                             - “Esto que te voy a leer apréndetelo de memoria para que no te metas en problema por nosotros:”

CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA 
ARTICULO 8. El Estado reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa.
CÓDIGO PENAL:  DELITO CONTRA LA LIBERTAD DE CULTOS
ARTICULO 294. 1. El que impida o perturbe los actos o ceremonias públicas de los cultos registrados, que se celebren con observancia de las disposiciones legales, es sancionado con privación de libertad de tres meses a un año o multa de cien a trescientas cuotas o ambas.

2. Si el delito se comete por un funcionario público, con abuso de su cargo, la sanción es de privación de libertad de seis meses a dos años o multa de doscientas a quinientas cuotas.

El diablo y los  necios insisten siempre.
Por supuesto ante los argumentos expuestos, este energúmeno quedó totalmente desarmado y como no pudo responder nada se puso a divagar para justificar su ignorancia y dijo: “El domingo pasado a unos cristianos los tuve que regañar aquí mismo, pues alteraron el orden establecido en este lugar y no quiero que me llamen la atención por Uds.
La respuesta que se buscó fue por parte de las hermanas que a una sola voz, como si se hubieran puesto de acuerdo, lo mandaron a buscar borrachos y a quienes verdaderamente alteran el orden haciendo indecencias por todo el parque.No obstante le invitaron a que se quedara allí para que recibiera a Jesucristo como su Señor y Salvador que mucha falta le hacía, porque allí nadie nos iba impedir que se alabara a nuestro Señor Jesucristo.
Sin poder hacer más para agraciar a sus amos, entonces se fue.
Someteos,  pues,  a Dios;  resistid al diablo,  y  huirá de vosotros.   (Santiago 4:7)

                                                                                                                           

viernes, 2 de marzo de 2012

EL SECRETISMO

















Pr. Manuel A Morejón Soler. Vedado, La Habana.

En Cuba existen muchos líderes religiosos, pero no todos son discípulos de Jesucristo. ¿Cuántas veces has negado que Cristo es el Señor en aspectos importantes de tu vida o has mantenido en secreto hechos vergonzosos y hasta tu identidad como creyente en tiempos de presión?

Cuando no existe temor de Dios hay quienes creen que se pueden escudar en el secretismo para conservar su honor y piensan que podrán mantenerse inmaculados ante los hombres pasándole por arriba a la omnisciencia de Dios y a lo que Jesucristo expresó:

“Yo públicamente he hablado al mundo y nada he hablado en oculto. Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a la luz.” (Juan 18:20b; Marcos 4:22)

Esteban Lazo Hernández, miembro del Buró Político y Vicepresidente del Consejo de Estado, se reunió el pasado 22 de febrero con un grupo de líderes y representantes de diferentes denominaciones religiosas y asociaciones fraternales cubanas. En este encuentro cuyo énfasis fue la unidad para trabajar en todas las cosas que unen a los religiosos, además se aludió que en la Conferencia Nacional del PCC, celebrada el 28 y 29 de enero de este año, se acordó implementar acciones para evitar y enfrentar los perjuicios y la discriminación por causas como las creencias religiosa, entre otras.

¿Cómo pudo ser posible que se les haya filtrado públicamente que hay que evitar perjuicios por discriminación por causa de creencias religiosas? Ninguna mente ha podido ser tan prodigiosa como para ocultar todo el tiempo una mentira.

¿De qué unidad se habló en ese encuentro? ¿Es de la unidad de lacayos religiosos al servicio de unos déspotas? ¡Porque no fue de la unidad en la diversidad de todos los creyentes!

¿Cómo es posible que no se haya levantado tan solo una voz en esa reunión para decir: ¡Aquí falta la iglesia Católica! ¿Por qué no están aquí? ¿O es que la Iglesia Católica forma parte de la élite de privilegiados que no pueden compartir con sus “hermanos apartados” (Protestantes) en la formación y el rescate de los valores que nos interesa a todos?

¿Por qué es qué mientras se les devuelven las propiedades expropiadas a la Iglesia Católica se pretende en estos momentos decomisar un terreno de la iglesia Bautista de Yaguajay?

¿Por qué no están aquí representantes de la Iglesia Evangélica Independiente y de los Movimientos Apostólicos que hoy suman más de 500 en todo el país?

¿Por qué se siguen acosando a pastores por el solo hecho de no pertenecer a una iglesia histórica y tampoco dan la oportunidad de legitimar estas obras?

¿Por qué son defenestrados tanto pastores como feligreses de las iglesias oficialistas, por tan solo disentir con el gobierno?

¿Por qué en Cuba no hay una Ley de Cultos y Asociaciones que se pueda aplicar adecuadamente en los problemas de la iglesia y se reprime arbitrariamente según conviene al gobierno?

Se pudieran seguir formulando preguntas que nunca serían respondidas, pues ninguna respuesta podría satisfacer la necesidad del pueblo cubano a conocer su verdad.

El caudillo en Jefe ha hecho creer tenazmente a su corte de energúmenos que el honor de la revolución durará mientras la verdad se mantenga en secreto.



imorejon@yahoo.es

CAPITULO 3 CONSEJOS PREPARATIVOS PARA EL MATRIMONIO




Uno de los problemas que producen mayor preocupación en nuestra era es el

incremento de divorcios, aun entre los cristianos evangélicos. ¿No es posible

que algo de esto podría haber sido evitado si los esposos hubiesen recibido una

mejor preparación para el matrimonio? Por cierto, muchas de las decisiones

que a diario se toman son más emocionales que racionales. De modo que

algunos toman decisiones en cuanto al matrimonio por motivos inadecuados a

pesar de que han recibido buenos y razonables consejos de sus parientes,

amigos y aun de su pastor. Es decir, algunos jóvenes se casan bajo el estado

emocional de estar enamorados aunque haya varios factores obvios en su

contra, que dificultarían la formación de relación estable y feliz.

La experiencia nos ha enseñado que existe una proporción bastante grande de

jóvenes que quieren buenos consejos para poder entrar en el enlace conyugal

con una comprensión de sí mismos y con conocimientos adecuados de sus

papeles como casados. En realidad, nadie busca fracasar en su matrimonio,

pero algunos están en mejores condiciones que otros para vencer los

problemas que inevitablemente surgen en todo matrimonio. Nuestro deseo es

que el número de los que vencen pueda aumentar por medio de una mejor

preparación antes de casarse.

UNAS RAZONES PARA LA BUENA PREPARACIÓN

DE LA PAREJA

El doctor David Mace señala que muchas parejas entran en el matrimonio con

una cierta ignorancia acerca de sus papeles como esposos y también los de ser

padres. El dice que hay dos razones por esta falta de conocimiento. Una es que

no hay un tipo ni un medio específico, ni en la escuela, ni en la casa, ni en el

templo, para recibir una enseñanza directa al respecto. También, se presenta la

actitud injustificable de muchos que creen que no carecen de conocimientos

especiales para casarse, que es algo que uno hace “naturalmente”. No se han

dado cuenta de lo complejas que son las relaciones humanas y que es un arte vivir felizmente con otra persona en un estado de intimidad. Tenemos que

corregir este problema de ignorancia.

La preparación para el matrimonio consiste en no solamente superar cierta

ignorancia en cuanto a los papeles de los esposos, sino también en llegar a un

mayor conocimiento de sí mismos, en conversar y compartir sus planes,

anhelos, sentimientos y experiencias. El lograr tales conocimientos es estar bien

adelantado hacia poder ajustarse dentro del matrimonio.

La pareja forma sus hábitos y costumbres temprano en el matrimonio, es decir,

entre los primeros seis o doce meses; y estos hábitos no se cambian fácilmente.

Se pueden preparar para una buena formación de los hábitos antes del enlace

por un sincero y sensible compartir de perspectivas. Algunas de las áreas sobre

las cuales deben de tener un acuerdo son: la forma de tomar decisiones, cómo

manejar el dinero, relaciones con los padres y amigos, dónde vivir, cuántos

niños quieren y cómo arreglar sus desacuerdos. A los hábitos sexuales se

ajustan mejor dentro del matrimonio, pero sí deben haber pensado y haber

leído algún buen libro sano sobre esta materia. No hay garantías de que una

pareja sea feliz por haber logrado estar de acuerdo, ni de que van a actuar

según las intenciones declaradas, pero sí hay una mayor posibilidad de un mejor

comienzo por haberlo hecho.

Una razón más a favor de una buena preparación, es su efecto sobre los niños

que se engendrarán. La pareja que está consciente de lo que hace y que guarda

un amor sincero entre sí, proveerá un ambiente propicio para las criaturas que

ellos tengan. Los niños no solamente necesitan vivir con los dos padres, sino

también sentir que los padres se aman. En realidad el amor paternal debe ser

una expresión y una extensión del amor conyugal.

Esperamos que toda esta presentación le tenga convencido de lo imprescindible

de ayudar a los jóvenes de su iglesia y de su familia a tener una preparación

adecuada para su vida de matrimonio. Además, es preciso, como pastores y

consejeros, tener unas ideas sobre procedimientos para orientar a las parejas

que buscan prepararse para el matrimonio.

EL CONSEJO PREMATRIMONIAL

El consejo pastoral para los novios tiene varios propósitos. Sirve para definir lo

que cada uno espera del otro en el matrimonio y para ayudarles a desarrollar

sus pericias en la comunicación.

También debe dirigir su atención hacia las áreas de los ajustes conyugales y de

hacer hincapié en la seriedad y permanencia del matrimonio.

El matrimonio es un ministerio que la iglesia ofrece a la pareja y, por lo tanto, es

responsable del establecimiento de normas para aquellos que se casan en ella.

Es sabio insistir a los novios en que reciban una serie de consejos del pastor

antes de casarse. Parte de la sabiduría de esta medida se encuentra presente

siempre en estas decisiones: ¿A quiénes se va a permitir casarse en el templo?

¿A los divorciados? ¿A los inconversos?, etc. Exigir que las parejas reciban

tales instrucciones causará más respeto en la comunidad hacia la iglesia y

destacará la seriedad del matrimonio. Aquellos que no están al tanto del

matrimonio cristiano lo descubrirán en este proceso y tendrán oportunidad de

arreglar su circunstancia espiritual y moral. Algunos candidatos seguramente

pensarán que la sugerencia de las sesiones es una exigencia eclesiástica que

está demás, pero otros la verán como lo que es, una muy buena oportunidad de

estar bien preparados para un casamiento exitoso.

Siendo el consejo prematrimonial algo bastante nuevo, será importante enseñar

su utilidad a la congregación. Además, por medio de la predicación y algunas

conferencias se pueden presentar muchos de los conceptos que servirán a las

parejas que están preparándose para el matrimonio. Algunos consejeros y

pastores han descubierto que los retiros son una manera muy práctica para

preparar a los jóvenes en particular, para aquella futura vida conyugal. En los

retiros y conferencias se pueden enfocar los asuntos del crecimiento espiritual

como parejas, algunas áreas de ajustes, los propósitos del matrimonio, las

pericias de la comunicación y el significado de la ceremonia.

Cada sesión o conferencia, cada sermón, cada retiro donde se trata del

matrimonio amplía el conocimiento de los que anhelan tener un hogar cristiano y

feliz. Sin embargo, toda aquella preparación de las parejas no es suficiente,

cada pareja de novios precisa una orientación que enfoque sus problemas

personales y que esté directamente relacionada al enlace que espera contraer

en un futuro no lejano.

La pareja debe solicitar los consejos del pastor entre cuatro a seis meses antes

de su proyectada fecha de bodas. Debe estar bien claro que ellos tendrán que

participar en una serie de conferencias personales con el pastor antes de

cederles el privilegio de usar el templo para su matrimonio. El pastor puede

poner tentativamente la fecha de bodas, escogida por la pareja, en su

calendario y en el de la iglesia, pero depende de las conferencias si el pastor

presenta la solicitud de la pareja a la iglesia.

La cantidad de las conferencias puede variar entre cuatro y seis o pueden ser

menos si las parejas han participado en retiros o conferencias para los grupos

de novios, o si son muy conocidos por el pastor. En seguida se presentarán

sugerencias para cinco conferencias de consejos pastorales para que la pareja

tenga la orientación necesaria para entrar en el matrimonio.

En la ocasión cuando la pareja primeramente solicita los consejos del pastor, él

debe explicarles el proceso y el número de conferencias que ellos necesitarán

recibir y aclarar los propósitos de estas sesiones. El primer propósito es el de

ayudar a la pareja a conocerse mejor y establecer las buenas líneas de

comunicación entre ellos y el consejero. El segundo propósito abarca las bases

espirituales y bíblicas para el matrimonio. Tercero, hay que dirigirles en el

crecimiento espiritual y emocional para lograr la profunda relación que debe

caracterizar a los hogares cristianos. En cuarto lugar, la pareja precisa

información acerca de los ajustes en el matrimonio, como por ejemplo: las

finanzas, el sexo, los argumentos, los papeles, los niños y los suegros.

Como parte del primer contacto, el pastor debe fijar con la pareja una fecha

para la primera conferencia. Cada reunión debe durar aproximadamente una

hora y la pareja debe estar orientada al respecto. He aquí las sugerencias

para las cinco conferencias prenupciales.

LA PRIMERA CONFERENCIA: CONOCIÉNDOSE

En esta primera conferencia, se espera formar las bases de una buena relación

entre el pastor y los novios por medio de compartir información e impresiones

personales. También, es esencial en este período que los novios revelen sus

pensamientos sobre sus experiencias y conceptos en cuanto a la familia y el

matrimonio. Se puede comenzar pidiendo a la señorita que comparta algo de su

experiencia familiar incluyendo información sobre el trato familiar,

especialmente hacia ella. Sería bueno para ella relatar cómo los padres normalmente manejan y resuelven sus conflictos, resaltando los problemas más

frecuentes que han causado discusiones.

Al hombre se le presentan las mismas preguntas, prestando interés especial a su

actitud hacia los padres, su estabilidad económica y su experiencia y

profundidad en la fe cristiana. Debería el pastor averiguar en cuanto a la

educación de cada uno y los planes que tienen en cuanto a sus vocaciones.

Toda la información que la pareja divulgue será guardada en absoluta confianza

y ellos deben estar seguros de lo mismo. En esta atmósfera de confianza, se

espera que ellos sientan la libertad de abrirse y hablar de su pasado. Si hay en

sus vidas sentimientos, motivos o conceptos inaceptables, deberían ser

descubiertos y resueltos antes del matrimonio.

A continuación, en esta primera conferencia, conviene que los novios expresen

sus conceptos del matrimonio: los propósitos, la seriedad y las

responsabilidades que atañen. Cómo llegaron a tener sus conceptos es

importante también. Sería bueno averiguar los libros que han leído acerca del

matrimonio. Además, es aconsejable hacerles hablar de las influencias negativas

sobre ellos en el aspecto de la familia. Caben las preguntas como: ¿Son de

familias que pelean mucho? ¿Son de hogares formados legalmente? ¿Cuántos

divorcios han experimentado en sus familias? ¿Han recibido un trato vulgar o

brutal o abuso sexual? ¿Cómo se sienten en relación con cualquier influencia

negativa que han sufrido, como pareja o como individuos?

Esta sesión se concluye invitando a la pareja a hablar de sus experiencias

espirituales. A ambos se les preguntará en cuanto a su relación con el Señor, su

vida devocional y lo que han compartido de lo espiritual. Habrá que destacar

que el hombre sea la cabeza del hogar, incluyendo el aspecto espiritual. Es de

primera importancia la armonía espiritual de la pareja. Si uno de la pareja no es

cristiano, se precisa hablarle de la salvación y guiarle a aceptar a Cristo como

su Salvador. En caso de que el inconverso demuestre poco interés en la

salvación, hay que advertirles a los dos que los cristianos no deben unirse en

yugo desigual con los incrédulos. (2 Corintios 6:14.) En este momento es

más sabio no forzar la decisión de la conversión, especialmente evitando que lo

haga para complacer al pastor o a la parte cristiana. Se le puede obsequiar al

inconverso una porción del Evangelio de Juan, o un Nuevo Testamento

marcado (El Camino de Vida, por ejemplo) y un folleto que explique los

pasos a la salvación, asegurándole de sus oraciones por su entrega a Cristo.

La Tarea para la Próxima Sesión

A la pareja se le asignará una lectura bíblica y algunas preguntas para las cuales

deben prepararse para la próxima entrevista con el pastor. El tema será las

bases escriturales del hogar cristiano.

1. La Naturaleza del Matrimonio (Génesis 2:18-25;Mateo 19:1-10).

(1) ¿Quién diseño el matrimonio y por que?

(2) ¿Cómo debe ser la relación entre los cónyuges según estas escrituras?

(3) ¿Cómo deben relacionarse con los padres después de casarse?

(4) ¿Cuál es el plan de Dios en cuanto a la duración del matrimonio?

2. La Seriedad del Matrimonio (1Corintios 7:1-17, 25-40).

(1) ¿Bajo cuáles condiciones recomienda Pablo el matrimonio?

(2) ¿Cual sería el “deber conyugal”? ¿Es un concepto amplio que abarca varios

aspectos matrimoniales?

(3) ¿Cómo debemos entender la permanencia y la separación que Pablo

presenta en este pasaje?

LA SEGUNDA CONFERENCIA:

LAS BASES BÍBLICAS DEL HOGAR CRISTIANO (Continuará)





jueves, 1 de marzo de 2012

CUBA: SE LE PROHIBE A DISIDENTE CATÓLICO Y A SU FAMILIA ASISTIR A ACTIVIDADES EN SU IGLESIA.

                                                                                                                                                                                   
Manuel Alberto Morejon Soler.                                                                                                   imorejon@yahoo.es

Christian Solidarity Worldwide (CSW), ha pedido al gobierno cubano respetar el derecho de Caridad Caballero Batista, miembro de las Damas de Blanco y su familia, de ejercer su fe cristiana.

Desde el 8 de enero a Caballero Batista, a su esposo Esteban Suárez Sade y a su hijo Esteban Caballero Sade de 19 años de edad, la policía política les ha prohibido asistir a clases de Catecismo Católico y de participar en cualquier otra actividad religiosa.

Caballero Batista le ha dicho a la CSW que desde el comienzo del año, agentes de la Seguridad del Estado han rodeado su casa y todos los domingos se les impide asistir a la misa dominical en la Iglesia de Jesucristo Redentor en el barrio de Pueblo Nuevo de la Ciudad de Holguín, situada en el Oriente de Cuba. Además agregó que los agentes también han seguido a su marido y a su hijo Erik por el camino que ellos utilizan para asistir a la catequesis y en ocasiones hasta violentamente les han impedido a asistir.

La familia de Caballero Batista ha completado dos años de catecismo y trabaja para su Primera Comunión.

Caballero Batista expresó a CSW: "Dios nos hizo libres y la policía política no nos quiere dejar ir a la iglesia" y agregó también: "Queremos recibir la confirmación de fe y la comunión en nuestra iglesia pues hemos trabajado duro para esto. Todos somos pecadores y necesitamos el perdón, no hemos violado ninguna ley. Todo lo que pedimos es que el gobierno respete nuestra libertad religiosa”. Dijo también que su hijo no está involucrado en ninguna actividad política ni está afiliado con ningún grupo de la Sociedad Civil.

En los últimos dos meses y en el período previo a la visita del Papa Benedicto XVI a la isla el próximo mes, se ha registrado un fuerte aumento de violaciones de libertad religiosa en Cuba. Se han recibido informes de que todos los domingos desde el comienzo del año las Damas de Blanco, que en su mayoría son de confesión Católica Romana, se les impide por parte de agentes de la Seguridad del Estado asistir a servicios religiosos, o son gravemente acosadas cuando intentan hacerlo.

El director de CSW Andrew Johnston dijo: "A medida que el país se prepara para la visita del Papa Benedicto XVI, las autoridades cubanas deben rendir cuentas de sus continuas y crecientes violaciones de la libertad religiosa. Instamos enérgicamente al gobierno cubano para garantizar a Caridad Caballero Batista y su familia el derecho a practicar su fe en la paz e instar a las autoridades que cesen el acoso y los ataques a otros miembros de las Damas de Blanco que asisten a servicios religiosos. Los ataques a los que simplemente están tratando de practicar su fe religiosa deben parar. "

Para información o entrevistas contactar con Kiri Kankhwende:

Teléfonos: +44 (0)20 8329 0045 +44 (0) 78 2332 9663

Correo electrónico: kiri@csw.org.uk

Página Web : http://www.csw.org.uk/





CUBA PASTORES EVANGÉLICOS GOLPEADOS Y ARRESTADOS POR PREDICAR EN LUGARES PÜBLICOS.



Manuel Alberto Morejón Soler                                                                                                          imorejon@yahoo.es

Cuatro líderes de la iglesia protestante fueron arrestados y detenidos el 25 de febrero en Bayamo, provincia Granma, mientras realizaban su labor de evangelización en la estación de autobuses local. Según fuentes locales, uno de los detenidos, Juan Moreno, fue tan golpeado por agentes de Seguridad del Estado que tuvo que ser hospitalizado. Los otros tres fueron puestos en libertad tras permanecer detenido durante algunas horas.

El Director de CSW Andrew Johnston expresó: "A medida que el país se prepara para la visita del Papa Benedicto XVI, las autoridades cubanas deben rendir cuentas de sus continuas y crecientes violaciones de la libertad religiosa.

Para información o entrevistas contactar con Kiri Kankhwende:

Teléfonos: +44 (0)20 8329 0045 +44 (0) 78 2332 9663

Correo electrónico: kiri@csw.org.uk

Página Web : http://www.csw.org.uk/

viernes, 24 de febrero de 2012

SOMBRAS Y LUCES













Pr. Manuel A Morejón Soler. Vedado, La Habana.

La visita de su Santidad Benedicto XVI a Cuba constituye para muchos cubanos, tanto los de adentro como los de la diáspora, una esperanza de cambios sustanciales en aspectos políticos, económicos y sociales, no teniéndose en cuenta lo que está bien anunciado que es una visita pastoral.

Según lo anunciado oficialmente es que el Papa oficiará dos misas, una en Santiago de Cuba y otra en La Habana, que ciertamente será un hecho para la historia, pero su propósito mayor es preservar los intereses de la Santa Sede en Cuba y estrechar los vínculos entre el Vaticano y la tiranía mefistofélica cubana.

¿Acaso la visita del Santo Padre Juan Pablo II a Cuba en 1998 mejoró la situación de los cubanos en algún aspecto?

En el 2003 la escalada represiva hacia la sociedad civil se acentuó, el costo de vida continuó subiendo, por no decir de la súper población penal, como consecuencias de todo esto.

Está comprobado que los mandatarios que no han estado en contubernio con La Habana, referente a las violaciones de los Derechos Humanos, han sido criticados y deslustrados por los medios oficialistas de comunicación del país y solamente aquellos que han sido tolerantes con la dictadura y han permitido los desmanes hacia el pueblo cubano han prevalecido.

Las malas influencias corrompen las buenas costumbres.

Entonces la incertidumbre que pueda asaltar a cualquiera que piense es. ¿ Cómo es que Benedicto XVI, máximo representante de la Iglesia Católica Romana pueda pasarle por alto a la excomunión aplicada por parte de Su Santidad Juan XXIII al ex presidente Fidel Castro y pueda ponerse en contubernio con un gobierno despótico y totalitario presidido aún por ateos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz con las tinieblas? (2Co 6:14)

imorejon@yahoo.es





DIALOGA ESTEBAN LAZO CON LIDERS RELIGIOSOS CUBANOS

Esteban Lazo Hernández, miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba (PCC) y vicepresidente del Consejo de Estado, intercambió este miércoles, en esta capital, con representantes nacionales de instituciones religiosas y asociaciones fraternales.


En la reunión se abogó por la unidad como premisa fundamental para la transformación que demanda la sociedad cubana actual.

Los participantes conversaron acerca de varios temas de interés, entre ellos la necesidad de fortalecer los valores en la familia cubana.

Caridad Diego Bello, jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos, perteneciente al Comité Central del PCC, expresó que la cita constituye una oportunidad para compartir criterios, realizar planteamientos y conocer sobre los retos y expectativas actuales.

Significó la labor y ayuda que brindan esas organizaciones en las comunidades donde radican, y sus contribuciones materiales a hogares de ancianos, de niños sin amparo filial y hospitales.

Se refirió a la participación de líderes religiosos en los encuentros realizados en distintos territorios del país, para debatir los Lineamientos de la Política Económica y Social aprobados en el VI Congreso del Partido, de cara a la actualización del modelo económico cubano.

Diego Bello señaló que los valiosos criterios aportados durante esos eventos fueron trasmitidos a la máxima dirección del país.

Recordó que en la recién efectuada Primera Conferencia Nacional del PCC, se exhortó a enfrentar cualquier prejuicio o conducta discriminatoria que afecte a la unidad del pueblo cubano, ya sea por creencias religiosas, orientación sexual, color de la piel u origen territorial./ AIN

Bendiciones.


Saludos cordiales:

Según el artículo:

"En la reunión se abogó por la unidad como premisa fundamental para la transformación que demanda la sociedad cubana actual asimismo se exhortó a enfrentar cualquier prejuicio o conducta discriminatoria que afecte a la unidad del pueblo cubano, ya sea por creencias religiosas...

La pregunta es ¿Fueron invitadas todas las iglesias cubanas?

Porque de se excluirse tan solo a una no puede haber unidad como premisa fundamental.

Pr Manuel Alberto Morejón Soler.

Alianza Cristiana




PREPARATIVOS PARA EL NOVIAZGO


CAPITULO 2

Hay tres decisiones fundamentales que uno normalmente espera tomar en su vida: decidir si sigue a Cristo como creyente y discípulo, escoger una vocación, y elegir al compañero(a) con quien casarse y compartir la vida. Como evangélicos ponemos mucho énfasis en capacitar a los nuevos creyentes doctrinalmente y en cuanto a las prácticas y la moral de la vida cristiana, todo antes de bautizarles. Sería una falla muy seria el no preparar bien a aquella gente para poder entrar en la vida del creyente, como miembro de una iglesia.

También nos preocupamos en prepararnos secularmente para nuestras vocaciones para poder ejercer bien un oficio o trabajo y así poder sostenernos económicamente. Pero debemos reconocer que hemos flaqueado en preparar a los jóvenes de nuestras iglesias para la tarea cuyo cumplimiento durará toda la vida, esto es, en seleccionar a su cónyuge y casarse, sabiendo lo que hacen y cómo hacerlo bien. Hace falta darles un buen adiestramiento y una buena orientación en este campo.

En el presente estudio serán investigados varios aspectos del noviazgo que incluyen: la amistad, las citas, los elementos de selección y algo de autoanálisis para calificar la compatibilidad entre los novios. Es preciso aquí tocar la delicada cuestión del sexo prematrimonial para ayudar a los jóvenes a entender bien el peligro que hay en ello.

LAS AMISTADES

Algunos piensan que la preparación para el matrimonio es un asunto de pocas semanas antes de la ceremonia. En realidad comienza en la cuna. Las relaciones que alguien forma, aun en la infancia, crean las bases para la forma en que se relacionará cuando entre en el noviazgo y el matrimonio. Si experimenta a temprana edad la seguridad y el aprecio con los padres y familiares es más probable que siga reproduciendo estas características dentro de sus amistades.

Por el contrario, el sentir inseguridad y rechazo puede crearle la incapacidad de relacionarse satisfactoriamente con sus semejantes o dentro de su círculo.

También es menester recalcar que la dirección que nuestras vidas toman se debe a nuestra forma de tomar decisiones. Si tratamos de elegir correctamente, nos creamos un hábito de éxito, pero las malas selecciones también nos traen su sentido de frustración. Alguien lo expresó una vez así: “Siembra un hecho y cosecha un hábito; siembra un hábito y cosecha un carácter; siembra un carácter y cosecha un destino”. La aplicación de este criterio es obvia en la selección de amistades y novios.

La manera en que uno se acostumbra a formar amistades afecta considerablemente cómo se relacionará con su novio(a) más tarde. Ganar y mantener buenas amistades es un arte que todos deseamos aprender. Se puede definir a un amigo como alguien que nos aprecia o nos quiere a pesar de conocernos. De modo que los amigos son de gran valor y han de ser tratados con cuidado. Este hábito de cuidar y nutrir la amistad crea un criterio estable para mantener la amistad íntima que se espera formar en el matrimonio.

El doctor Ralph Phelps hace resaltar que la amistad es engendrada por el ser amistoso, el mantener una buena disposición, el expresarse sinceramente, el saber dialogar y el manifestar un genuino interés en los demás. Son contraproducentes el egoísmo, la timidez, los modales incorrectos, la apariencia descuidada, la supersensibilidad, el mal genio, el faltar a los compromisos, la manipulación de otros y el ser criticón.f8 La escuela primaria para el matrimonio es el trato que uno da y recibe con los amigos de ambos sexos durante el tiempo de la niñez y adolescencia.

ESTRECHANDO VÍNCULOS

La cita f9 es una costumbre relativamente nueva.f10 Es normal que ésta comience por la inclinación natural de los jóvenes de aparejarse aunque permanezcan dentro del grupo que se reúne en el templo, en la escuela, o cuando salen en grupo a pasear. Es en este nivel que los jóvenes... manifiestan preferencia mutua que puede representar tan solo, amistad y no amor. Pero siempre indica un apego más fuerte. Es aquí cuando muchas veces se comienza a prescindir de otras compañías, cuando sienten atracción el uno por el otro, cuando caminan juntos y consideran que cierta afinidad se apodera de ellos; es el tiempo que debería ser aprovechado por la pareja para saber si en verdad están dispuestos a sembrar la semilla del amor, si se identifican en sus intereses e ideales. A veces las citas consisten en visitas a la casa de la señorita para conversar y entrevistarse. Es en este estado de cercanía que ellos logran lo que Adrián González llama una “primera amistad” que quiere decir que ellos... concentran sus intereses en una sola persona, sin que por ello dejen de tener relaciones amistosas con otras personas; es el período que sirve para hacer comparaciones antes de comprometerse.

Es todavía común en algunos países latinos que la pareja no salga a solas hasta que estén comprometidos y aún en este nivel de noviazgo es de esperar que algún familiar les acompañe a dondequiera que vayan. Si esta es la costumbre social y también el deseo de la familia de la señorita, debe ser respetado. La pareja ganará la confianza de la familia, iglesia y sociedad por su comportamiento responsable.

Quizá, siendo este capítulo uno de los relacionados con la preparación para el matrimonio, baste sugerir en él una sola cosa para ayudar a la pareja en cualquiera de las fases del noviazgo en que se encuentren. Mucho de la problemática de formar esta íntima amistad, de emparejarse, se resuelve con una conducta cortés que crea una concordancia y confianza entre los jóvenes.

Un acuerdo alentador y aliviador que los novios cristianos pueden establecer es el de terminar todas sus citas en oración. Es una práctica amena que les ayudará a planificar y conducir sus tiempos juntos de tal manera que ellos se sentirán complacidos y el Señor será honrado.

ELEMENTOS DE SELECCIÓN

Siempre existe la pregunta, y es legítima, ¿cómo puedo yo saber si ésta es la persona que Dios quiere para mí? También cabe la interrogación sincera de cómo uno puede calificar sus sentimientos de estar enamorado. Una cosa es cierta, Dios tiene una voluntad exacta al respecto; él tiene alguien preparado para cada uno, para que sea su copartícipe y compañero de por vida. Quizá haya varias personas con quienes uno podría emparejarse y vivir felizmente, pero Dios sabe cuál es la mejor y con su ayuda podremos encontrarla.

Reflexionando sobre la forma en que Dios proveyó a Eva para Adán, los judíos dicen que el hombre tiene la tarea de encontrar su “costilla perdida”.

Como cristianos desearíamos tener por delante una lista de características que nos sirvan de guía en la selección de nuestro cónyuge. Luis Palau sugiere una lista de trece elementos que deben ser guardados en mente por la persona durante el proceso de esta elección. El los presenta en forma de preguntas:”

1. ¿Es o no es un cristiano verdadero? Es decir, no deben las personas pretender ser cristianos simplemente para poder casarse con el que en realidad es cristiano.

2. ¿Estoy orgulloso de ella o me avergonzaría de presentarla a algún personaje

importante?

3. ¿La considero inferior a mí en algún sentido?

4. ¿Siento respeto por ella o me tomo ciertas libertades para maltratarla o abusar de ella?

5. Al estar en oración, ¿siento tranquilidad al pensar en casarme con esta señorita, o con ese joven?

6. ¿Tengo plena confianza en su amor y fidelidad, o siento sospechas y celos infundados, inventados por mi corazón esquivo?

7. ¿Podemos conversar por largas horas sin aburrirnos, o no tenemos nada más que conversar?

8. ¿Estoy dispuesto a esperar cuanto tiempo sea necesario? La cualidad de poder hacer las cosas en su debido tiempo demuestra una madurez que es elemental para llevarse bien en el matrimonio.

9. ¿Quiero ser yo la clase de persona que ella puede respetar, o pretendo hacer todo por la fuerza? (Hay una relación entre esta pregunta y la del número.

4. Ambas radican en el problema del egoísmo que es el enemigo número uno de las buenas relaciones.

10. ¿Es ella idónea para mí? ¿Suplirá las deficiencias mías? Y yo, ¿supliré las deficiencias de ella? ¿Es él el joven idóneo para mí? La idea aquí es que los dos sean complementos el uno del otro. No es que deban de ser tan distintos, como será presentado más adelante en el tema acerca de la compatibilidad.

11. ¿Me resulta físicamente atractiva esta persona con la cual pienso casarme?

12. ¿Están de acuerdo y satisfechos mis padres —y los de ella o de él, según el caso— de nuestro noviazgo y posible casamiento en el futuro? Palau sugiere que el seguir con los planes de casarse en contra de los deseos de los padres es peligroso e impropio. (Efesios 6:1; Colosenses 3:20.)

Es cierto, el no tener la aprobación de los padres es traer angustia y frustración a la pareja. Es aconsejable, cuando los padres se oponen, preguntarse ¿por qué?

Quizá ellos están esperando ver más madurez en la pareja. O más responsabilidad económica, o más disciplina propia. Palau propone que la pareja averigüe la razón de los padres, pero que recuerde ser solícita, sincera, sencilla y humilde en su trato. También es bueno confiar en que, si Dios quiere que una pareja se case, él mismo puede cambiar la opinión de los padres, basado por cierto en el comportamiento responsable de los jóvenes.

13. ¿Amo o no amo a esta persona con quien digo que me voy a casar? Quizá a esta lista se necesite agregar unas cualidades más que ayudarían a formar el concepto de un compañero ideal. Todo esto es lo que a veces se llama elementos de compatibilidad. Ralph Phelps menciona algunos asuntos interesantes que merecen la consideración de cualquier pareja que esté buscando la voluntad de Dios para ellos. Sólo se incluyen aquí algunas facetas distintas a las sugeridas por Palau.

(1) Se debe desear que la pareja esté en buenas condiciones de salud.

(2) que tengan buenas disposiciones y madurez emocional. En este último punto Phelps resalta cuán importante es que hayan dejado atrás las características inmaduras (como pataletas, morriñas y celos), y que sean capaces de actuar como adultos.

(3) Es aconsejable que compartan algunos gustos similares como los de la música, recreación, comida, etc., sentido del buen humor, sentido común en el uso del dinero, buena disposición hacia el trabajo que es esencial si van a poder independizarse de los padres, y la misma fe cristiana.

Una buena manera de fijar la calidad de cristianos es que oren juntos. Una nota de cautela debe ser sonada si hay grandes diferencias entre la pareja.

Algunas diferencias que deben ser consideradas son las de edad, condición económica, formación social y familiar, educación e inteligencia. Además, la diferencia de religión es algo que se debe destacar y ser bien entendido. Es ideal que ambos sean cristianos activos y estables.

Son muchos los que creen que pueden convertir a su cónyuge dentro del matrimonio, pero la triste verdad es que uno se convierte sólo porque quiere. Nosotros no cambiamos a nadie sino sólo a nosotros mismos. Si otros, especialmente en este caso “el otro”, ven algo deseable en nuestra vida cristiana, estarán atraídos a ella, ofreciéndole oportunidad de dar razón por la esperanza que hay en nosotros (1 Pedro 3:15.)

Empero, es mucho mejor que haya un estrecho y pleno acuerdo en este asunto antes de casarse. Recordemos también los consejos bíblicos: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos” (2 Corintios 6:14a); y “¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?” (Amós 3:3).

Además, siempre hay el peligro de que la fe del cristiano sea debilitada y confundida por ligarse a una persona incrédula o de otra religión. (Jueces 3:6.)

En pocas palabras, los casamientos mixtos están lejos de ser de “un corazón y un sentir”.

El doctor David Mace sugiere que la pareja tome nota de estas facetas de compatibilidad para evaluarse a sí mismos. Deben tratar de entender las áreas en que descubren que sienten ansiedad o tensión emocional y buscar las razones de aquello. Agrega el doctor Mace que cada uno debe evaluarse a sí mismo, pero es bueno compartir abiertamente y juntos lo que cada uno siente y ha experimentado. Si hay alguna faceta en uno mismo que le inquieta, debe tratar de buscar orientación o consejo para poder entenderse antes de comprometerse con otra persona que posiblemente tendrá aún más problemas en entenderle. Buscar ayuda no es señal de debilidad sino de madurez y sabiduría. Se pueden evitar grandes problemas en el matrimonio por haberlo hecho.

En el próximo capitulo, trataremos algunos aspectos del consejo pastoral para los novios. Esta sección sobre la compatibilidad es un elemento muy importante y debe ser tratado por el pastor con la pareja.























LA DIFERENCIA ENTRE EL AMOR MADURO Y EL INMADURO.

AMOR MADURO AMOR INMADURO

1. Es algo que crece y se desarrolla. 1. Es algo repentino, una emoción que

inflama de momento

2. Se basa en un compartimiento mutuo.

2. Se basa en una gratificación egoísta.

3. Se concentra en una sola persona como objeto.

3. Tiene dificultad en apreciar a uno solo.

4. Se caracteriza por seguridad y confianza.

4. Se caracteriza por inseguridad y celos.

5. Entiende que lo físico es sólo una

parte del amor.

5. Concibe que lo físico es lo céntrico y más importante.

6. Hay un respeto mutuo. 6. Hay una explotación o manipulación

mutua o por uno de ellos.

7. Sus ideales se basan en la realidad

de sus personalidades y posibilidades.

7. Sus ideales se basan en fantasías en

cuanto a sus personalidades y posibilidades.

8. El amor les conlleva a crecer, a conocerse y ajustarse.



8. Hay mucha ambivalencia, se mueven las emociones de un extremo a otro. (Se sienten amor y repudio a la vez y fuertemente.)





9. Se tratan de ayudar y edificar.

Buscan lo mejor el uno para el otro.



9. Hay una competencia para ver quien

tiene la última palabra.



En todo caso del amor verdadero, es saludable recordar cómo está descrita esta cualidad en 1 Corintios, capítulo 13, especialmente los versículos 4 al 8 y el 11. Los altos ideales sobre el amor tienen un buen servicio en nuestras conciencias, el de mantenernos deseando lo mejor en nuestras relaciones con el sexo opuesto. He aquí un área que necesita una luz bíblica arrojada sobre ella para programar de nuevo (o por primera vez) las conciencias de nuestros jóvenes: es la del sexo prematrimonial.

SEXO PREMATRIMONIAL

La nueva inmoralidad que está inundando nuestro mundo entero está convenciendo a una multitud de jóvenes (y de adultos también) de que la única felicidad se encuentra en el coito. ¡Nada puede estar más lejos de la verdad! El sexo jamás nos fue dado por Dios simplemente para ser un placer, como lo hemos indicado en el primer capítulo. Hay muchas razones en contra de la onda popular de experimentar con el sexo antes del matrimonio. Unas pocas bastan, sin embargo, para complementar lo que aquí se halla, en la bibliografía sugerimos materiales de buena lectura.

1. Esenciales a la felicidad sexual son el respeto y la confianza. Estos no se logran durante un experimento sexual. La experiencia puede ser placentera, especialmente para el varón, pero no es una entrega de las dos personas, porque falta aquella intención de establecer una unión permanente. Aunque sí puede existir la promesa de casarse, no existe en realidad. A la mujer le cuestaentregarse, si no hay la confianza de tener un cónyuge asegurado. Se puede experimentar el placer pero no la felicidad como la diseñó Dios al crear la unión de una sola carne.

2. Debemos recordar qué es el amor. El amor jamás quiere causar daño ni pena. Como dice Pablo en Romanos 13:10: “El amor no hace mal al prójimo”. Así nos sentimos frente a la persona que esperamos que sea nuestra compañera para la vida. Algo menos que un respeto y un aprecio hacia la otra persona no puede ser amor, pero bien puede ser egoísmo.

3. José Grau ha hecho un estudio concienzudo al respecto, y él hace hincapié en un auge de desórdenes mentales que se deben a la nueva revolución sexual.

Esta conclusión se basa en las investigaciones del psiquiatra Francis Braceland, quien dice que no se puede jugar con el sexo sin sufrir las consecuencias.

Grau continúa diciendo de las personas involucradas en esta onda sexual:

Están aprendiendo que cuando uno expresa amor a media docena de personas diferentes con el símbolo físico máximo del amor, el símbolo se convierte en un fin en sí y pierde todo su sentido más allá de ese fin. Están aprendiendo que en la mayoría de los casos el coito prematrimonial es “pre” pero no matrimonial: una gratificación pero no una entrega. Y para muchos jóvenes con sensibilidad y sentido común este descubrimiento y no las reglas liberales de las residencias de estudiantes ni tampoco los hogares o iglesias restrictivas — es el que impone tensiones explosivas a su personalidad y desarrollo.

4. Algunas parejas argumentan que se aman y que entonces experimentar con el sexo es sólo un adelanto y preparativo al ajuste del matrimonio.

Grau responde a este argumento diciendo que el sexo no es algo para probar como un carro nuevo o como ponerse un sombrero nuevo.

El sexo es sólo uno de los ajustes en el matrimonio y es sumamente difícil ajustarse en este aspecto aisladamente de todos los demás ajustes normales de la unión conyugal. En la mayoría de los casos lo que está ocurriendo es nada más que la “absolutización” del placer sexual que Grau denomina una “caricatura del amor” y no un amor verdadero.

5. Otra razón en contra del sexo prematrimonial es la que se crea muchas veces después de la unión matrimonial, los celos. La conclusión, al final de cuentas, es que no se sienten seguros el uno del otro por la facilidad de la conquista (si cede tan fácil conmigo, ¿cómo voy confiar en ella?) o por la forma agresiva y suave (si pudo persuadirme a mí, ¿cómo voy a confiar en él?).

La realidad es que aquellos que se casan habiendo experimentado sexualmente entre ellos y/o con otros tienden a ser más infieles y más egoístas en el matrimonio.

6. Además de todas las razones anteriores es la de tomar en cuenta los consejos bíblicos en cuanto a la fornicación, porque el sexo prematrimonial es exactamente aquello. La fornicación y el adulterio causan la desintegración moral de una persona, trayendo consecuencias hasta sobre la nación si es una característica de su ciudadanía . (Jeremías 3:2-5.)

Es algo que Dios detesta y reprueba. El profeta Oseas amonesta que la fornicación, como el vino y el mosto, quita el juicio. (Oseas 4:11.)

Cuando Pablo describe la mente reprobada que rechaza a Dios y que es rechazada por Dios, la fornicación es una de las primeras características en la lista. (Romanos 1:28 32.)

O sea, la fornicación refleja una rebelión contra Dios y una desintegración moral. Para el joven cristiano, la fornicación constituye algo sumamente dañino en su carácter moral y espiritual y afecta directamente el testimonio del mismo. La vida así desmoralizada de los cristianos es causa de tristeza en la iglesia y exige el arrepentimiento para que haya una restauración a una sanidad mental y espiritual. (2 Corintios 12:21.)

7. Por último, el sexo prematrimonial, según 1 Corintios 6:12-20, frustra el propósito que Dios tiene para con el cuerpo del hombre, especialmente el del cristiano. Pablo explica que Dios ha diseñado que el cuerpo sea para lo más alto y digno de la vida, para lo sano y lo edificante; es decir, el cuerpo es para el Señor (v. 13). Dios planifica dignificar nuestros cuerpos con la resurrección por su poder, igual como hizo con Cristo (v. 14). Es por este motivo que él no quiere que entremos en la bajeza de una vida impura (vv. 15, 16). Además, mientras estemos en el cuerpo, nos recuerda que pertenecemos a él y que él habita en nosotros; hasta considera que nuestros cuerpos sirven de templos para el Espíritu Santo (vv. 17, 19). De modo que la fornicación ensucia la morada del Dios Santo e influye sobre nuestros pensamientos y acciones. Es un tipo de suicidio espiritual (v. 18). Por lo tanto, se debe siempre procurar glorificar al Señor tanto en el espíritu como en el cuerpo, para encontrar las fuerzas para poder “huir de la fornicación” (vv. 18, 20).

Por todas estas siete razones, diríamos entonces que el sexo prematrimonial no prepara a nadie para el matrimonio, sino que es la causa de desconfianza, celos, desorientación y desintegración moral.

¿QUÉ DE LAS CARICIAS?

Las caricias son una parte esencial del juego preparativo para el acoplamiento sexual. Los manoseos estimulan al cuerpo de tal forma que uno está siendo preparado para el acto sexual. Con esto en mente, los novios deben reconocer lo que se están haciendo a sí mismos cuando siguen demasiado adelante el trato físico. Es cierto que no hay nada tan excitante como carne contra carne. Dios nos hizo así, pero repetimos que el lugar de disfrutar al máximo de esta faceta física es en una unión fija, también creada por Dios, que garantiza la intención de confianza y entrega. El cristiano tiene una gran ventaja en este asunto porque conoce a un Dios que le ayuda a vencer todas las tentaciones cuando él quiere vencerlas. (1 Corintios 10:13.)

Todo esto quiere decir que los novios se gozarán mejor de lo físico en el matrimonio cuando se han guardado el uno para el otro hasta entonces. Esto no es negarles el derecho de tomarse las manos y besarse, pero es hacerles ver el uso de las demás expresiones físicas, o sea, las caricias.

EJERCICIOS DE APRENDIZAJE

Cuestionario:

1. ¿Cuales son las tres decisiones que normalmente cada uno toma en la vida?

2. ¿Dónde comienza la preparación para el noviazgo? ¿Por qué es así?

3. ¿Cómo se puede definir un amigo?

4. Diga cuatro elementos positivos para la formación de amistades. 5. En este capítulo se encuentran dos juegos de listas de cualidades que se recomiendan para ayudar en la selección de cónyuges. De la primera lista, indique seis cualidades que usted considera de mayor transcendencia.

De la segunda lista, indique lo que usted considera que la pareja debe tomar en cuenta al calificar su compatibilidad. Dé unas seis sugerencias.

6. Si los padres se oponen, ¿cuál sería una reacción sabia de los novios?

7. Mencione las siete áreas de diferencias que deben ser tomadas en cuenta por los jóvenes en su selección de novio o cónyuge.

8. Mencione cinco facetas del amor maduro y cinco del inmaduro que usted considera de mayor importancia, estableciendo con ellas un contraste.

9. ¿Cuáles son las siete razones por las que el sexo prematrimonial no es aconsejable para los jóvenes?

10. ¿Para qué son las caricias?

Un Tema para Desarrollar:

Si usted tuviera que dar una conferencia sobre el problema del sexo prematrimonial, ¿cómo desarrollaría un bosquejo de los temas o ideas relacionados con el problema?

Lecturas Afines:

Adrián González, El Noviazgo (CBP)

Sutton y Barros, Novia Hoy: ¡Esposa Mañana! (CBP)

Evelyn M. Duvall, ¿Por Qué esperar hasta el Matrimonio? (CBP)

Ralph Phelps, Haciendo Planes para el Futuro (CBP)

Luis Palau, ¿Con Quién Me Casaré? (Caribe)

Joan Goetz, El Amor y la Juventud (CBP)



CAPITULO 3

CONSEJOS PREPARATIVOS PARA EL MATRIMONIO ( Continuará)



viernes, 17 de febrero de 2012

EPÍSTOLA AL FRAILE FREI BETTO













Pr. Manuel A Morejón Soler. Vedado, La Habana.

Recientemente en el encuentro de Fidel Castro con los intelectuales el fraile dominico Frei Betto expresó:

“La Revolución Cubana es una obra evangélica.”

Asimismo las Sagradas Escrituras dicen: de una misma boca no deben proceder bendición y maldición. ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? (Santiago 3:10-11)

Estimado Rev. Frei Betto:

Es bastante difícil de entender que un sacerdote que sufrió torturas y prisión por cuatro largos años durante la dictadura militar que padeció su país, pueda pronunciar elogios a otra dictadura, así como al líder y promotor de esta.

Según Ud. mismo expresa: “a Cuba vengo hace más de 30 años”. ¿Entonces como se puede ser tan irreverente ante Dios primeramente y llegue Ud. hasta esta tierra desde allende a darle loas y cumplidos a un tirano excomulgado, pasándole además por arriba al sufrimiento y al dolor de este pueblo en luto, para pronunciar públicamente que: “La Revolución Cubana es una obra evangélica”.

Al Señor Jesús no se le pasó esto que acontece hoy aquí y por ello desde entonces reprendió enérgicamente a los líderes religiosos que lisonjean a dictadores cuando señaló: “Pues en vano me honran” (Mat 15:7-9)

Quisiera creer que Ud. Rev. Betto ignora la cantidad de fusilados, desterrados, de sacerdotes en Campos de Concentraciones (UMAP) y que entre estos el mismo Cardenal Jaime Ortega Alamino sufrió reclusión, el hundimiento del remolcador “13 de marzo” en el cual entre los asesinados habían 11 niños, así como las numerosísimas vejaciones y detenciones arbitrarias que ocurren actualmente a quienes opinan diferente de la tiranía y que han contribuido al enriquecimiento del martirologio cubano.

Según Ud. el evangelismo de Jesús significa: dar comida a quien pasa hambre, salud a quien está enfermo, amparo a quien está desamparado, ocupación a quien está desocupado. Y añadió: “Eso está en la letra del Evangelio. Por eso digo que esta es una obra trascendente.” .

Muy estimado Rev. Betto, permítame no estar de acuerdo con Ud. En este aspecto, pues Ud. está haciendo trascendental las obligaciones de todo gobernante en cualquier lugar del Mundo porque el evangelio es mucho más que eso: es ser una Biblia viva, es amar primeramente a Dios y después a su prójimo y de llevar con pasión las buenas nuevas de salvación a todos.

Entonces para concluir, en lo que si estamos completamente de acuerdo es en su expresión: “Es el Fidel de siempre” y además me atrevo a reafirmar de que Ud. coincide con la gran mayoría del pueblo cubano de hoy, pues el tirano en jefe nunca se ha arrepentido del mal y el dolor que le ha suministrado a Cuba y hoy sigue siendo el mismo pero sin el uniforme.

Cordialmente:

Rev. Manuel Alberto Morejón Soler.

imorejon@yahoo.es


Relato del Hundimiento del remolcador Cubano "13 de Marzo"

SERGIO PERODIN

(Esta crónica se conformó a partir de una entrevista concedida por Sergio Perodín, sobreviviente de la tragedia, a Contacto Magazine en el verano de 1995. Editores de Contacto convirtieron la entrevista en esta narración en primera persona).

Las embarcaciones del Servicio cubano de Guardafronteras, que habían observado la tragedia sin impedirla, se percataron de la presencia de un barco griego que se dirigía a la bahía de La Habana. Entonces, con la intención de borrar la imagen de la masacre que se cometía, iniciaron las maniobras de rescate.

El remolcador 13 de Marzo, en el cual habíamos intentado huir de Cuba la madrugada del 13 de julio de 1994, estaba hundido. Los que habíamos tenido la oportunidad de asirnos a una nevera que permaneció flotando en el agua, logramos salvar nuestras vidas. Cuando todo terminó, habíamos sobrevivido 31 personas. Habían muerto 41, entre ellas varios niños. Mi esposa Pilar y mi hijo Yasser, de 11 años, estaban entre los muertos.

Preparativos

Desde mucho antes habíamos planeado la fuga. En un principio, durante mis vacaciones de ese año, hice contacto con un amigo cercano. Con él tuve la primera conversación sobre el tema. Ambos fuimos a ver a Raúl Muñoz, ex capitán del remolcador 13 de Marzo que en aquel momento capitaneaba otra embarcación de la Empresa de Navegación Mambisa. Se produjo entonces otro lazo importante para nuestros planes. Después de nuestro fructífero encuentro con Muñoz, nos reunimos con Fidencio Ramel Prieto, jefe de operaciones del puerto de La Habana y secretario del Partido Comunista de Cuba en aquel lugar. Había confianza. Muñoz y Ramel Prieto tenían el mismo deseo que nosotros de huir de Cuba.

Así, entre todos, planeamos los pormenores de la fuga. Antes del 13 de julio hubo tres intentos de abandonar el país, pero por diversas razones tuvimos que suspenderlos.

Finalmente, el día 13 logramos abordar el remolcador 13 de Marzo. Ramel Prieto tenía el barco bajo su control, inclusive la llave del motor y el timón. Es costumbre desactivar el timón de estas embarcaciones cuando se encuentran en puerto.

Y de sólo poner proa rumbo al Estrecho de la Florida, aún dentro de la bahía de La Habana, supimos que la Dirección de Seguridad del Estado conocía nuestros planes.

Cronología de los hechos

Zarpamos a unos 300 metros de la capitanía del puerto, que está en medio de la bahía. Bordeamos muy despacio el área de Regla, alejándonos lo más posible de la capitanía. Al pasar por el área de la capitanía un remolcador, del tipo conocido como Polargo, nos vino encima a unos 200 metros de la fortaleza de El Morro y nos lanzó los primeros chorros de agua con mangueras de alta presión.

Había gente en el Malecón habanero, parejas de novios, y comenzaron a gritar al ver que el Polargo trataba de hundirnos. Las mujeres y los niños subieron a cubierta para que los tripulantes del otro barco se percataran de que iban a cometer un asesinato. Ellos no se detuvieron. En medio de varias maniobras, el 13 de Marzo chocó con el Polargo, y en el incidente logramos poner proa hacia afuera. Al salir de la bahía a mar abierto, sin embargo, había otras dos embarcaciones Polargo esperándonos escondidas detrás de El Morro. Entre los tres barcos hacen un cerco al 13 de Marzo, y dos de ellos nos lanzan potentes chorros de agua. Comienzan entonces a alejarnos de la costa. Nos embestían y golpeaban, una y otra vez tratando de volcarnos. La maniobra no surtió efecto porque el 13 de Marzo era potente.

Entonces se colocó un Polargo delante de nosotros y otro detrás, este último era el que nos golpeaba. Así lograron quebrar la estructura del 13 de Marzo, el cual comenzó a hundirse por la popa. En ese momento, el Polargo de atrás nos "escoreó", es decir se montó encima de nuestra embarcación, la cual se hundió hasta la mitad. Unas 30 personas quedaron atrapadas en la bodega del 13 de Marzo. Los que logramos salir a la superficie vimos que las tres naves Polargo giraban a nuestro alrededor a alta velocidad, tratando de hundirnos. Se mantuvieron haciendo remolinos durante 40 minutos. Era evidente que tenían el propósito de no dejar sobreviviente alguno que luego se convirtiera en un peligroso testigo. Entre 15 y 18 personas que salimos a la superficie nos asimos a una nevera que flotaba. Asi pudimos salvarnos. Mi pequeño hijo Sergio estaba aferrado a mí. No sabíamos nada del resto de la familia.

Rescate a "regañadientes"

Para nuestra sorpresa, vimos que los tres Polargos quedaron quietos y una lancha torpedera de Guardafronteras entró hasta donde flotábamos. Nos recogieron. Al subir a la lancha nos percatamos de que un barco de bandera griega, que se encontraba a unos 800 o mil metros de distancia, trataba de entrar a la bahía de La Habana. Comprendimos entonces por qué habían detenido la masacre y nos habían recogido. La lancha torpedera sabía, desde el principio, lo que estaba ocurriendo. Nos había seguido y sus tripulantes habían sido testigos del hundimiento del 13 de Marzo. Nos recogieron a las 4 de la madrugada y nos mantuvieron dando vueltas en el mar hasta las 11:30 a.m., cuando recibieron la orden de conducirnos a Jaimanitas. Cuando llegamos a una base naval de aquel lugar, había coroneles y generales. Nos encerraron en calabozos hasta las 6 de la tarde. A esa hora, seis niños y cinco mujeres que había entre los sobrevivientes fueron llevados a sus casas. A los hombres nos trasladaron a Villa Maristas, la sede de la Dirección de Seguridad del Estado. Allí permanecimos por espacio de 20 días, tras los cuales nos impusieron prisión domiciliaria.

Un nuevo intento

Con mucho esfuerzo, en tan difícil situación, fabricamos una balsa a escondidas, y el 23 de agosto nos lanzamos de nuevo al mar. A unas 50 millas de Cuba fuimos rescatados por embarcaciones del Servicio de Guardacostas de Estados Unidos y enviados a la Base Naval de Guantánamo. Por razones humanitarias, especialmente por mi hijo Sergio, que huyó conmigo, el 24 de enero de 1995 cuatro miembros de nuestra familia, todos sobrevivientes del hundimiento del 13 de Marzo, recibimos un permiso "bajo palabra" del gobierno de Estados Unidos para viajar a Miami.Voy a luchar, hasta donde me alcancen mis fuerzas, para que el crimen que se cometió con el 13 de Marzo no quede impune.

Perodín narró la tragedia del 13 de Marzo ante un comité del Congreso de Estados Unidos, en febrero de 1995, ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU ese año y ante dos subcomisiones del Congreso de Venezuela, en abril de 1995. Su relato ha sido recogido también en documentales, noticieros y libros. Años después de la tragedia, el gobierno cubano culpa a las víctimas y no ha castigado a ninguno de los victimarios.











martes, 14 de febrero de 2012

BENDICIONES Y FELICIDADES A TODOS LOS ENAMORADOS


Ponme como sello sobre tu corazón, como sello sobre tu brazo.
Porque fuerte como la muerte es el amor e inconmovible como la pasión.
Sus brasas son brasas de fuego; es como poderosa llama.
Las poderosas aguas no pueden apagar el amor, ni lo pueden anegar los ríos.
Si el hombre diese todas sus riquezas para comprar el amor, de cierto lo despreciarían.