No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar.
Mas la palabra del Señor permanece para siempre.
Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
(Pasaje bíblico relacionado: Isaías 10:9 ; 1Pedro 1:25.)
LA “ARMADA INVENCIBLE” VENCIDA
Felipe II (1527-1598) era rey de España y de Portugal, y puede decirse que también llegó a ser dictador y dueño de Milán, de una parte de Francia, de los Países Bajos, de todo México y de Perú; y decía que en sus dominios no se ponía el Sol. “Utilizó a la Inquisición como instrumento de gobierno para evitar la extensión de la herejía en sus estados, y lo logró en España.” Quería exterminar el protestantismo en Europa; pero se dio cuenta de que esto le costaría mucho dinero, y despreciando los procedimientos legales despojó de muchos tesoros a sus colonias citadas. El papa permitió a ese rey que atacara a Inglaterra y se apoderara de ella si podía, a fin de evitar que se extendiera el protestantismo por las tierras que Inglaterra estaba colonizando en la América del Norte. Entonces dicho rey hizo construir la Armada Invencible, la que puso bajo el mando del Duque de Medina, y se lanzó al ataque... Pero la marina inglesa, que en ese tiempo era menos numerosa que la española, y estaba capitaneada por Howard Drake, se defendió con valentía y, ayudada por una tempestad que seguramente Dios envió, destrozó a la jactanciosa Armada Invencible a fines de agosto de 1588.
Así pues, de manera providencial no fue detenido el progreso del evangelio en Europa ni su marcha a las Américas.
La razón de Estado no se ha de oponer al estado de la razón.
Carlos I de España y V de Alemania (1500-1558); rey de España y de Nápoles y emperador de Alemania.
Gobernar no es mandar, por mucha mayoría que se tenga.
Juan Luis Cebrián (1944); periodista y escritor español.
El gobierno despótico es un orden de cosas donde el superior es vil y el inferior está envilecido.
Nicolas-Sébastien Roch Chamfort (1741-1794); escritor francés.
“ La Palabra de Dios es independiente y es luz, para todo aquel que esté perdido en las
“Hasta principios del siglo XIX los únicos protestantes radicados en Cuba, aparte de los funcionarios consulares extranjeros o agentes comerciales con residencia temporal, eran unos pocos individuos cuya filiación religiosa debía pasar por alto para el resto de los habitantes debido a una intolerancia oficial en materia de religión que se veía agravada por la imaginación popular que seguía asociando al protestantismo con potencias extranjeras, corsarios y piratas. Estos eran catalogados como herejes por parte de la Iglesia Católica Romana e inaceptados por las autoridades españolas, pues estas exponían como motivo que los piratas profanaban las Iglesias y las saqueaban cuando eran tomadas las ciudades y pueblos que conquistaban. Por todo esto cuando algún Ministro protestante podía efectuar los servicios religiosos estos eran realizados íntimamente en secreto. Esta fue la forma en que EL Señor sembró en Cuba la Iglesia Evangélica Independiente.
Ya al finalizar la Guerra de Independencia el 20 de octubre de 1898 en la Plaza de Santiago de Cuba el General Leonardo Word, gobernador, emitió la primera “Constitución Provisional” la que establecía en su artículo segundo:
“Todos los hombres tienen el derecho natural e irrevocable de adorar a Dios Todopoderoso de acuerdo con los dictados de su propia conciencia. Ninguna persona podrá ser ofendida, molestada o impedida en el ejercicio de sus creencias religiosas, si a su vez no perturbare a otros en su culto religioso; todas las Iglesias Cristianas serán protegidas y ninguna oprimida; y ninguna persona por motivos de sus opiniones religiosas podrá ser excluida de ningún cargo de honor, confianza o utilidad”
Circunstancias que ayudaron a los misioneros norteamericanos a establecer muchas iglesias independientes en el país y también las denominaciones.
A partir de esta época en que se instauró la etapa republicana, fue la más floreciente para la Iglesia Evangélica en Cuba, hasta el 1961. Ya que estudios estadísticos realizados indican que en la década del 50 habían en país aproximadamente100 000 miembros activos de iglesias protestantes y una comunidad total evangélica de 300 000 feligreses, lo cual constituían aprox. un 6 % del total de la población cubana que en aquellos tiempos era de aprox. 6 000 000 de habitantes.
En estos momentos solamente existen 54 denominaciones inscriptas en el Registro de Asociados, 22 Seminarios Evangélicos y uno Católico así como algunas observadoras de las denominadas Iglesias Históricas, ya que estas eran las que existían antes del triunfo de la Revolución
La obra evangélica no se limita solamente a denominaciones. Durante este período se desarrollaron varias “Iglesias Independientes”, aunque si bien algunas de estas obras iniciadas al principio de siglo algunas desaparecieron, otras de las establecidas en las décadas del cuarenta y los cincuentas se mantienen en funcionamiento y otras se han unido a otras denominaciones como mecanismo de defensa para poder existir al precio de tener que renunciar a sus orígenes.
En la actualidad que se puede decir de “La Iglesia Independiente”:
En esta síntesis se pretende aportar argumentos que históricamente demuestran que la “Iglesia Independiente” fue la primera establecida en Cuba después de la Católica Romana y en este momento está cursando por una situación crítica, que si no ha sucumbido ante las autoridades e indiferencia de la misma iglesia reconocida por el gobierno, es por la gracia del Altísimo que es quien la guarda.
Hoy la reprimen impunemente hasta por la fuerza las autoridades del gobierno.
Estas iglesias no pueden adquirir ningún material bíblico, ni los beneficios que solamente son para las Iglesias reconocidas por el Registro de Asociados y del CIC
( Consejo de Iglesias de Cuba).
No pueden ser ayudadas por las Iglesias reconocidas pues estas reciben su cuota de materiales y beneficios en base a sus membrecías.
Tenemos la convicción de que “La Iglesia Libre” en Cuba no podrá ser devastada y esta obra independiente que se está levantado con fuerza pese a las adversidades no sucumbirá.
“Sobre esta roca edificaré mi Iglesia; y las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella.” ( Mateo 16:18 b)
jueves, 5 de agosto de 2010
VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN CUBA
Lemay Díaz Pantaleón: Actualmente recluido en la Prisión Kilo 8 Carretera “Luis Lazo; Provincia de Pinar del Río, Cuba.
Al: Rev. Manuel Alberto Morejón Soler. Director del ” Ministerio Alianza Cristiana en Cuba”.
El día 4 de febrero del 2007, aproximadamente a las 3 de la tarde, nos encontrábamos más de 50 reclusos viendo el juego de Base-ball entre Orientales y Occidentales en el cuarto piso Norte del Edificio Nº 2 del Combinado del Este. En el local del TV no se escuchaba nada que no fuera la bulla de los fanáticos, por esa razón no se escuchó el timbre del recuento.
El guardia del Destacamento que se llama Juan Carlos molesto y enfurecido porque nadie escuchó el timbre entró al local de TV y empujando a los presos, entre ellos estaba yo, le reclamo el porque me empujaba y tuvimos una palabras, los demás presos intervinieron y yo fui para mi celda, al rato el guardia fue a buscarme y me invitó a fajar, los presos volvieron a intervenir, pero un rato después llegó el Oficial de Guardia Superior, Capitán Julio que estaba pasando el recuento y se le plantea lo sucedido. El capitán le ordena a Juan Carlos el guardia del Destacamento que me baje para el primer piso y me ubique en el calabozo para cuando el termine el recuento analizar la situación, pero le dice a Juan Carlos que el no tiene derecho a provocar desorden.
El guardia Juan Carlos me esposó las dos manos y me trasladó al primer piso, pero no me ubicó en el calabozo ni cumplió las órdenes del Capitán Julio, me bajó para la escalera y se puso a hablar aparte con el Jefe de turno Gilberto Ruiz Cardona. Después vinieron a mí los dos , Juan Carlos Y el Jefe de turno y me da un golpe por la cabeza que me provocó una fractura deprimida del parietal izquierdo, donde un rato después fui trasladado al Miguel Enríquez ( Este es el Hospital Docente antigua Benéfica, ubicado en la barriada de Luyanó) y fui operado de urgencia y estuve grave. Me operó el médico neurocirujano Jubenal.
Ahora estoy ingresado en el Hospital Nacional de Reclusos, de donde son las fotos, para una segunda operación, la cual realizará el neurocirujano Félix en el cráneo para que me cubra el cerebro y haga función en cierta medida del pedazo de cráneo que me falta.
Lemay Díaz Pantaleón
martes, 3 de agosto de 2010
Respuesta al Sr.José Montoya
De: Jose Montoya
Para: Rev Manuel Alberto Morejón Soler
CC: Jose Montoya
Enviado: lun,2 agosto, 2010 21:17
Asunto: Pregunta
Para. Alianza Cristiana.
Una pregunta a su iglesia, la persona correspondiente, vocero o indicada.
Todo lo que concierne al pueblo cubano estamos interesados en investigarlo, somos la agencia de noticias (NIA) News Investigation Agency Inc. D/B/A Sunset News – La Verdad Al Punto Newspaper, periódico que circula en el Sur de la Florida. Digital www.noticiasnia.com digital y en circulación www.sunsetnewsmiami.com asociado www.eticaylibertad.org nuestro correo laverdadalpunto@att.net
Director general y editor ejecutivo. Sr. José A. Montoya Palomino
Nuestra pregunta si es posible puedan responder.
Respuesta al Sr Director general y editor ejecutivo. Sr. José A. Montoya Palomino.
Bendiciones:
Esperando le pueda satisfacer su pregunta,puedo decirle que la Älianza Cristiana” es un Ministerio adenominacional que tiene como propósito la union de todas las iglesias y ministerios eclesiales que no estan reconocidos por el gobierno de Cuba,esto como mecanismo de defensa para no desaparecer. Puede remitirse al blog donde podrá ver nuestro credo y disciplina y actividades.
http://alianzacristiana777.blogspot.com/
No somos un ministerio politico pues no aspiramos al poder, aunque sí nos manifestamos contra las injusticias que se desconocen sobre la iglesia en Cuba, ya que solamente se les muestra al Mundo la parte que quieren las autoridades a través de los medios de difusión controlados totalmente por ellos,y del CIC ( Consejo de Iglesias de Cuba.) que responde a los intereses del Partido Comunista de Cuba (único).
Estamos muy agradecidos por su pregunta.
Cordialmente en el amor de Jesucristo:
Rev. Manuel Alberto Morejón Soler.
Supervisor General de la Alianza Cristiana
¿Son ustedes una iglesia netamente religiosa de índole política involucrada en asuntos políticos fuera de la ética religiosa y la imparcialidad separando iglesia de estado?
Nuestra pregunta responde la corte que presentan políticos y de derechos humanos incluso involucrando la presencia de la bloguera Yoanis Sánchez de “generación Y”
Muchas gracias.
Rolando Valenzuela
Editor y redactor
Para: Rev Manuel Alberto Morejón Soler
CC: Jose Montoya
Enviado: lun,2 agosto, 2010 21:17
Asunto: Pregunta
Para. Alianza Cristiana.
Una pregunta a su iglesia, la persona correspondiente, vocero o indicada.
Todo lo que concierne al pueblo cubano estamos interesados en investigarlo, somos la agencia de noticias (NIA) News Investigation Agency Inc. D/B/A Sunset News – La Verdad Al Punto Newspaper, periódico que circula en el Sur de la Florida. Digital www.noticiasnia.com digital y en circulación www.sunsetnewsmiami.com asociado www.eticaylibertad.org nuestro correo laverdadalpunto@att.net
Director general y editor ejecutivo. Sr. José A. Montoya Palomino
Nuestra pregunta si es posible puedan responder.
Respuesta al Sr Director general y editor ejecutivo. Sr. José A. Montoya Palomino.
Bendiciones:
Esperando le pueda satisfacer su pregunta,puedo decirle que la Älianza Cristiana” es un Ministerio adenominacional que tiene como propósito la union de todas las iglesias y ministerios eclesiales que no estan reconocidos por el gobierno de Cuba,esto como mecanismo de defensa para no desaparecer. Puede remitirse al blog donde podrá ver nuestro credo y disciplina y actividades.
http://alianzacristiana777.blogspot.com/
No somos un ministerio politico pues no aspiramos al poder, aunque sí nos manifestamos contra las injusticias que se desconocen sobre la iglesia en Cuba, ya que solamente se les muestra al Mundo la parte que quieren las autoridades a través de los medios de difusión controlados totalmente por ellos,y del CIC ( Consejo de Iglesias de Cuba.) que responde a los intereses del Partido Comunista de Cuba (único).
Estamos muy agradecidos por su pregunta.
Cordialmente en el amor de Jesucristo:
Rev. Manuel Alberto Morejón Soler.
Supervisor General de la Alianza Cristiana
¿Son ustedes una iglesia netamente religiosa de índole política involucrada en asuntos políticos fuera de la ética religiosa y la imparcialidad separando iglesia de estado?
Nuestra pregunta responde la corte que presentan políticos y de derechos humanos incluso involucrando la presencia de la bloguera Yoanis Sánchez de “generación Y”
Muchas gracias.
Rolando Valenzuela
Editor y redactor
viernes, 30 de julio de 2010
Lo que se olvida y lo que no se olvida ,dicen mucho
Pbro. Mario Félix Lleonart Barroso.*
Hoy, domingo 25 de julio de 2010, Día del Pastor y la Misionera para los bautistas cubanos, sentí con dolor la ausencia de algunos apretones de manos, de sinceros Y hasta de hipócritas abrazos, de algún encomio, alguna crítica útil, una sincera exhortación de parte muchos de los feligreses de la iglesia que pastoreo, no porque crea que humanamente lo merezca sino porque en definitiva es un hecho que soy su pastor. Mucho más me dolieron estas actitudes increíbles, hablando del cuerpo de Cristo, respecto a mi esposa por el simple hecho de tenerme a mí por marido, a pesar de que la considero aún mejor sierva que yo. Pero esto no resultó lo más sorprendente: al pasearme por la comunidad me encontré con que lo que sí muchos de estos mismos «hermanos» no habían olvidado era engalanar sus casas en saludo a una fecha política que representa mucha sangre derramada, especialmente si se recuerda la matanza que se perpetró en la enfermería del Cuartel Moncada donde, cobardemente y a traición, fueron masacrados, mientras dormían en la madrugada, los soldados enfermos; igualmente de detestables las reacciones de odio (torturas) que atrajeron como consecuencia algunos de los asaltantes que, puestos en la primera línea de combate, no tuvieron la suerte de los que con mayor instinto de conservación si alcanzaron posteriormente autodefensas y amnistías. Percibiendo lo que se olvida y lo que no se olvida en estos miembros de la iglesia no se puede menos que sentir el mismo enardecimiento que Pablo mientras se paseaba por el Areópago de Atenas al contemplar tal idolatría, especialmente proviniendo de personas que se supone han sido alcanzadas por Jesús para convertirse en pacificadores y no en cómplices de asesinatos, de una u otra parte.
Debo ser sincero, no me produjo tantas nauseas el «olvido» de mi día, y el de mi esposa -ya a eso nos estamos acostumbrando - como la hipócrita, cobarde y oportunista sumatoria a la celebración de una fecha que lo único que recuerda en Cuba es derramamiento de sangre y en la que lo que se debiera decretar fuera más bien un Día de Luto Nacional. Es lamentable que lo haga parte de la misma congregación que se ha dejado manipular en contra de su Pastor, contribuyendo a su orientado aislamiento, por haberse atrevido a romper el cerco de estigmatización contra la libre ciudadana y bloguera Yoani Sánchez, al invitarla al Salón Social de la Iglesia para una charla sobre Internet que burlara la falta de acceso a esta red por parte de la totalidad de los asistentes ya hace casi un año (12 de septiembre, 2009); por levantar su voz en el marco propicio de una discusión plenaria en la Conferencia Agua de Vida, auspiciada por la Alianza Bautista Mundial, el pasado 24 de marzo, condenando la evitable muerte de Orlando Zapata Tamayo, y en favor de las peticiones humanitarias del valeroso ayunante Guillermo Fariñas; y por acompañar pastoralmente a este último durante sus más de 130 días de exitoso Ayuno Total. Pero más vergonzoso todavía resulta que sea parte de esta misma Congregación la que se preste ahora a adornar sus casas en apoyo a la misma dictadura que, entre otros muchos descalabros y exclusiones, cerrara su templo entre el 15 de noviembre de 1963 y el 31 de diciembre de 1964.
Y catalogo este apoyo a la dictadura de hipócrita, cobarde y oportunista porque yo que los conozco bien sé que la mayor parte de ellos no cree realmente en el sistema que aplaude. Hipócritas, porque algunos de los que hoy han puesto banderolas hasta poseen un Número de Caso (CU) en la Oficina para Refugiados de la Sección de Intereses de los EE.UU cuyas planillas yo mismo les he ayudado a llenar, y sueñan salir algún día con las facilidades que ofrece el estatus de Refugiado mientras que a la vez comulgan con la dictadura. Cobardes porque es este el mayor caldo de cultivo con el que se han encontrado quienes les han manipulado a su antojo, consciente o inconscientemente, conociendo su penosa debilidad, también inconcebible en alguien que se diga llamar seguidor del Nazareno y de aquellas multitudes que ofrecieron sus vidas en pro de la causa de Jesús antes que plegarse a presiones o conveniencias: miedo a perder el trabajo, miedo a perder los estudios, miedo a que se dejen de hacer los de la vista gorda quienes les permiten realizar las constantes ilegalidades que les permiten sobrevivir a duras penas, miedo, miedo, miedo …; y por tanto, oportunistas, en auténtica encarnación de la triste descripción de Apocalipsis 13.16-17 que tanto se ha repetido a través de la historia: dejarse marcar a conveniencia por un gobierno déspota a fin de comprar o vender a cambio, aunque esta marca no contenga literalmente un 666 sino un 26 de julio.
Lo más triste resulta saber que lo que anteriormente describo no resulta una pequeña estampa local sino el retrato fiel de un fenómeno que no deja lugar a dudas de que buena parte de lo que debía ser sal no sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres (Mateo 5.13).
*Pastor bautista de la Convención Bautista de Cuba Occidental. Desarrolla su Ministerio en la Iglesia Bautista de Taguayabón. Villaclara.
--
Hoy, domingo 25 de julio de 2010, Día del Pastor y la Misionera para los bautistas cubanos, sentí con dolor la ausencia de algunos apretones de manos, de sinceros Y hasta de hipócritas abrazos, de algún encomio, alguna crítica útil, una sincera exhortación de parte muchos de los feligreses de la iglesia que pastoreo, no porque crea que humanamente lo merezca sino porque en definitiva es un hecho que soy su pastor. Mucho más me dolieron estas actitudes increíbles, hablando del cuerpo de Cristo, respecto a mi esposa por el simple hecho de tenerme a mí por marido, a pesar de que la considero aún mejor sierva que yo. Pero esto no resultó lo más sorprendente: al pasearme por la comunidad me encontré con que lo que sí muchos de estos mismos «hermanos» no habían olvidado era engalanar sus casas en saludo a una fecha política que representa mucha sangre derramada, especialmente si se recuerda la matanza que se perpetró en la enfermería del Cuartel Moncada donde, cobardemente y a traición, fueron masacrados, mientras dormían en la madrugada, los soldados enfermos; igualmente de detestables las reacciones de odio (torturas) que atrajeron como consecuencia algunos de los asaltantes que, puestos en la primera línea de combate, no tuvieron la suerte de los que con mayor instinto de conservación si alcanzaron posteriormente autodefensas y amnistías. Percibiendo lo que se olvida y lo que no se olvida en estos miembros de la iglesia no se puede menos que sentir el mismo enardecimiento que Pablo mientras se paseaba por el Areópago de Atenas al contemplar tal idolatría, especialmente proviniendo de personas que se supone han sido alcanzadas por Jesús para convertirse en pacificadores y no en cómplices de asesinatos, de una u otra parte.
Debo ser sincero, no me produjo tantas nauseas el «olvido» de mi día, y el de mi esposa -ya a eso nos estamos acostumbrando - como la hipócrita, cobarde y oportunista sumatoria a la celebración de una fecha que lo único que recuerda en Cuba es derramamiento de sangre y en la que lo que se debiera decretar fuera más bien un Día de Luto Nacional. Es lamentable que lo haga parte de la misma congregación que se ha dejado manipular en contra de su Pastor, contribuyendo a su orientado aislamiento, por haberse atrevido a romper el cerco de estigmatización contra la libre ciudadana y bloguera Yoani Sánchez, al invitarla al Salón Social de la Iglesia para una charla sobre Internet que burlara la falta de acceso a esta red por parte de la totalidad de los asistentes ya hace casi un año (12 de septiembre, 2009); por levantar su voz en el marco propicio de una discusión plenaria en la Conferencia Agua de Vida, auspiciada por la Alianza Bautista Mundial, el pasado 24 de marzo, condenando la evitable muerte de Orlando Zapata Tamayo, y en favor de las peticiones humanitarias del valeroso ayunante Guillermo Fariñas; y por acompañar pastoralmente a este último durante sus más de 130 días de exitoso Ayuno Total. Pero más vergonzoso todavía resulta que sea parte de esta misma Congregación la que se preste ahora a adornar sus casas en apoyo a la misma dictadura que, entre otros muchos descalabros y exclusiones, cerrara su templo entre el 15 de noviembre de 1963 y el 31 de diciembre de 1964.
Y catalogo este apoyo a la dictadura de hipócrita, cobarde y oportunista porque yo que los conozco bien sé que la mayor parte de ellos no cree realmente en el sistema que aplaude. Hipócritas, porque algunos de los que hoy han puesto banderolas hasta poseen un Número de Caso (CU) en la Oficina para Refugiados de la Sección de Intereses de los EE.UU cuyas planillas yo mismo les he ayudado a llenar, y sueñan salir algún día con las facilidades que ofrece el estatus de Refugiado mientras que a la vez comulgan con la dictadura. Cobardes porque es este el mayor caldo de cultivo con el que se han encontrado quienes les han manipulado a su antojo, consciente o inconscientemente, conociendo su penosa debilidad, también inconcebible en alguien que se diga llamar seguidor del Nazareno y de aquellas multitudes que ofrecieron sus vidas en pro de la causa de Jesús antes que plegarse a presiones o conveniencias: miedo a perder el trabajo, miedo a perder los estudios, miedo a que se dejen de hacer los de la vista gorda quienes les permiten realizar las constantes ilegalidades que les permiten sobrevivir a duras penas, miedo, miedo, miedo …; y por tanto, oportunistas, en auténtica encarnación de la triste descripción de Apocalipsis 13.16-17 que tanto se ha repetido a través de la historia: dejarse marcar a conveniencia por un gobierno déspota a fin de comprar o vender a cambio, aunque esta marca no contenga literalmente un 666 sino un 26 de julio.
Lo más triste resulta saber que lo que anteriormente describo no resulta una pequeña estampa local sino el retrato fiel de un fenómeno que no deja lugar a dudas de que buena parte de lo que debía ser sal no sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres (Mateo 5.13).
*Pastor bautista de la Convención Bautista de Cuba Occidental. Desarrolla su Ministerio en la Iglesia Bautista de Taguayabón. Villaclara.
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jueves, 29 de julio de 2010
"ROMA PAGA ALOS TRAIDORES,PERO LOS DESPRECIA"
Las Sagradas Escrituras dicen:
Oíd, hijos, la enseñanza de un padre; estad atentos para adquirir entendimiento. No abandonéis mi instrucción, porque yo os doy buena enseñanza. Pues yo también fui hijo de mi padre, tierno y singular delante de mi madre. Y él
me enseñaba y me decía: “Retenga tu corazón mis palabras; guarda mis mandamientos y vivirás.” (Libro de Proverbios Cap.4 ; versos del 1 al 4)
A la Iglesia Evangélica en Cuba no le dan su lugar en los eventos concernientes a ella. Se estima que en sus funciones al Presidente del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), Rev. Marcial Miguel, le correspondiera ser un regidor en los programas de los “Pastores por la Paz”, y solamente aparecen en la palestra los Rev. Raúl Suarez y Oden Marischal, ambos, además, diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular. ¿Cuáles son los problemas que sufre esta entidad, que no puede ocupar el lugar que le debiera corresponder como participante en eventos religiosos y de consejo?
¿Se pudiera revelar la respuesta en el siguiente artículo?:
“Hay Iglesias en Cuba que solo actúan para amancebarse con el régimen represivo de la Isla, la mayoría de ellas se agrupan en el llamado Consejo de Iglesias de Cuba. Carentes de autoridad moral, quedan relegadas al plano de la sumisión más lamentable. Siendo así, ¿Qué autoridad moral tienen para ser llamadas a consulta?
A estos los evangélicos agrupados en el Consejo de Iglesias de Cuba solo les queda arrastrase. Genuflexión y silabeos solo conocen estos que no tienen ni el respeto de los amos. de un artículo aparecido en la Red)
La vergüenza se compone del deseo de agradar y del temor de no conseguirlo.
Edme Pierre Beauchêne (1748-1824); médico y escritor francés.
El grado de vergüenza de una persona mide exactamente su valor espiritual.
Sören Aabye Kierkegaard (1813-1855); filósofo danés.
Amarga es la pena que nace de vergüenza.
Séneca el Filósofo, Lucius Annaeus (c.5 a. C.-65 d. C.); filósofo hispanolatino.
Judas Iscariote: el sumo traidor quien entregó al Señor. (Juan 12:6), aun cuando parecería que los otros discípulos de Jesús le tenían confianza hasta el fin. Jesús, sin embargo, no pudo ser engañado (Juan 6:64) sino que supo desde el principio quien lo habría de traicionar. Fue durante la última cena que Jesús reveló que uno de ellos lo traicionaría (Juan 6:71). En ese momento Satanás entró en Judas. Jesús lo despidió y Judas salió a hacer lo que ya había planeado (Marcos 14:10). Vendió a Jesús por 30 piezas de plata y lo traicionó con un beso. Luego, lleno de vergüenza y remordimiento, arrojó el dinero ante los principales sacerdotes y los ancianos (Mateo 27:3-10), se fue y se suicidó (Mateo 27:5;Hechos 1:18).
En la lista de los apóstoles, él está siempre mencionado en último lugar.
¿Acaso la capacidad del Señor en su misericordia no es mayor que la de nuestros pecados. Si nos arrepentimos de todo corazón?
¿No es ÉL fiel siempre a pesar de nuestras infidelidades?
Ese fue el gran pecado de Judas: menospreció la capacidad de gracia y misericordia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo para otorgarnos el perdón y restaurarnos.
La Iglesia se puede perder solamente por la timidez de no desafiar el reto que le ha puesto DIOS por delante en este tiempo. Lo que la Ley no prohíbe puede negarlo la vergüenza.
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1ª de Juan 1:9)
Oíd, hijos, la enseñanza de un padre; estad atentos para adquirir entendimiento. No abandonéis mi instrucción, porque yo os doy buena enseñanza. Pues yo también fui hijo de mi padre, tierno y singular delante de mi madre. Y él
me enseñaba y me decía: “Retenga tu corazón mis palabras; guarda mis mandamientos y vivirás.” (Libro de Proverbios Cap.4 ; versos del 1 al 4)
A la Iglesia Evangélica en Cuba no le dan su lugar en los eventos concernientes a ella. Se estima que en sus funciones al Presidente del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), Rev. Marcial Miguel, le correspondiera ser un regidor en los programas de los “Pastores por la Paz”, y solamente aparecen en la palestra los Rev. Raúl Suarez y Oden Marischal, ambos, además, diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular. ¿Cuáles son los problemas que sufre esta entidad, que no puede ocupar el lugar que le debiera corresponder como participante en eventos religiosos y de consejo?
¿Se pudiera revelar la respuesta en el siguiente artículo?:
“Hay Iglesias en Cuba que solo actúan para amancebarse con el régimen represivo de la Isla, la mayoría de ellas se agrupan en el llamado Consejo de Iglesias de Cuba. Carentes de autoridad moral, quedan relegadas al plano de la sumisión más lamentable. Siendo así, ¿Qué autoridad moral tienen para ser llamadas a consulta?
A estos los evangélicos agrupados en el Consejo de Iglesias de Cuba solo les queda arrastrase. Genuflexión y silabeos solo conocen estos que no tienen ni el respeto de los amos. de un artículo aparecido en la Red)
La vergüenza se compone del deseo de agradar y del temor de no conseguirlo.
Edme Pierre Beauchêne (1748-1824); médico y escritor francés.
El grado de vergüenza de una persona mide exactamente su valor espiritual.
Sören Aabye Kierkegaard (1813-1855); filósofo danés.
Amarga es la pena que nace de vergüenza.
Séneca el Filósofo, Lucius Annaeus (c.5 a. C.-65 d. C.); filósofo hispanolatino.
Judas Iscariote: el sumo traidor quien entregó al Señor. (Juan 12:6), aun cuando parecería que los otros discípulos de Jesús le tenían confianza hasta el fin. Jesús, sin embargo, no pudo ser engañado (Juan 6:64) sino que supo desde el principio quien lo habría de traicionar. Fue durante la última cena que Jesús reveló que uno de ellos lo traicionaría (Juan 6:71). En ese momento Satanás entró en Judas. Jesús lo despidió y Judas salió a hacer lo que ya había planeado (Marcos 14:10). Vendió a Jesús por 30 piezas de plata y lo traicionó con un beso. Luego, lleno de vergüenza y remordimiento, arrojó el dinero ante los principales sacerdotes y los ancianos (Mateo 27:3-10), se fue y se suicidó (Mateo 27:5;Hechos 1:18).
En la lista de los apóstoles, él está siempre mencionado en último lugar.
¿Acaso la capacidad del Señor en su misericordia no es mayor que la de nuestros pecados. Si nos arrepentimos de todo corazón?
¿No es ÉL fiel siempre a pesar de nuestras infidelidades?
Ese fue el gran pecado de Judas: menospreció la capacidad de gracia y misericordia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo para otorgarnos el perdón y restaurarnos.
La Iglesia se puede perder solamente por la timidez de no desafiar el reto que le ha puesto DIOS por delante en este tiempo. Lo que la Ley no prohíbe puede negarlo la vergüenza.
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1ª de Juan 1:9)
martes, 27 de julio de 2010
“Testimonio de Robert Dick Wilson”
La historia del Dr. Robert Dick Wilson es un testimonio extraordinario de lo digna de confianza que es la Biblia. La erudición de Wilson, todavía no superada en muchos sentidos, dio al Mundo una evidencia irrefutable de que el Antiguo Testamento es un documento preciso y digno de confianza. Robert Wilson nació en 1856 en Pensilvania. En 1886 recibió el grado de doctor. Siguió sus estudios en el Seminario Teológico Western en Pittsburgh, seguidos de dos años en Alemania en la Universidad de Berlín.
A su llegada a Alemania, el profesor Wilson tomó la decisión de dicar su vida al estudio del Antiguo Testamento. Relata así su decisión: “Tenía yo veinticinco años en aquel entonces, y creía, de acuerdo con la duración de vida de mis antepasados, que llegaría a los setenta; por tanto me quedaban cuarenta y cinco años para trabajar. Dividí ese período en tres partes. Los primeros años para dedicarla al estudio de los idiomas necesarios. Los segundos quince años los dedicaría al texto de Antiguo Testamento. Y reservé los últimos quince años para el trabajo de escribir los resultados de mis estudios e investigaciones previos y darlos a conocer al Mundo. Los planes del Dr. Wilson se realizaron casi con la exactitud del proyecto y sus logros fueron verdaderamente maravillosos.
Cuando era seminarista, leía el Nuevo Testamento en nueve idiomas diferentes, incluso una traducción hebrea que él había memorizado silaba por sílaba. Wilson también aprendió de memoria extensas porciones del Antiguo Testamento en su original hebreo. Aunque parezca increíble, Robert Dick Wilson dominaba 45 idiomas y dialectos. El Dr. John Walvoord, rector del Seminario Teológico de Dallas, dijo que el Dr. Wilson era “probablemente la mayor autoridad de los idiomas antiguos del Oriente Medio”.
El Dr. Wilson comentaba sobre sus logros de erudito, al relatar por que se dedicó a una tarea tan monumental:” La mayoría de nuestros estudiantes solían ir a Alemania y oían a profesores que daban conferencias que eran resultado de sus propios esfuerzos. Los estudiantes aceptaban todo, porque el profesor lo decía. Yo fui allí a estudiar, para que no hubiera ningún profesor sobre la faz de la Tierra que se convirtiera en autoridad para mí, ni dijera nada sin que no pudiera investigar las evidencias que lo sustentaban.
Considero que, para investigar las evidencias, era necesario, primero que todo, conocer los idiomas en los cuales se daban las evidencias. Entonces tomé la decisión de aprender todos los idiomas que me ayudaran a entender mejor el hebreo y también los idiomas a los cuales se hubiera traducido la Biblia hasta el año 600 d.C. para poder investigar el texto yo mismo.
Después de hacer esto, me considero un experto. Reto a cualquier persona a hacer un ataque al Antiguo Testamento, fundado en una evidencia que yo no pueda investigar. Puedo obtener toda la información si es lingüística. Si esa persona sabe un idioma que yo no sé, lo aprenderé.”
Wilson desafiaba a otros que se llamaban “expertos” en el Antiguo Testamento, demandando que probaran sus conocimientos antes de hacer declaraciones en cuanto a su historia y texto.” Si se dice que un hombre es experto, lo primero que hay que hacer es establecer que realmente lo es. Un experto puede valer más que otro millón de testigos que no lo sean. Antes que un hombre tenga el derecho de hablar de la historia, el idioma y la paleografía del Antiguo Testamento, la Iglesia cristiana tiene el derecho de exigir que tal persona demuestre su capacidad de hacerlo.”
El Dr. Wilson cumplió con su propio desafío. Durante cuarenta y seis años, se dedicó a la gran tarea de estudiar el Antiguo Testamento, investigando con cuidado las evidencias de que era históricamente digno de confianza. Apoyado en sus credenciales, estaba en una posición mejor para hablar como experto, que ninguna otra persona. Los resultados de sus investigaciones lo llevaron a la firme convicción de que “en el Antiguo Testamento tenemos un relato histórico verdadero de la historia del pueblo israelita.”
Como profesor en Princeton, el Dr. Wilson ganó fama internacional de ser erudito y defensor de la fe cristiana histórica. El interés principal del Prof. Wilson en su enseñanza fue dar a sus estudiantes “una fe inteligente en las Escrituras del Antiguo Testamento, que nunca dudaran de ellas en toda su vida”. Trató de demostrarles que hay bases lógicas para creer en la historia del Antiguo Testamento.
A su llegada a Alemania, el profesor Wilson tomó la decisión de dicar su vida al estudio del Antiguo Testamento. Relata así su decisión: “Tenía yo veinticinco años en aquel entonces, y creía, de acuerdo con la duración de vida de mis antepasados, que llegaría a los setenta; por tanto me quedaban cuarenta y cinco años para trabajar. Dividí ese período en tres partes. Los primeros años para dedicarla al estudio de los idiomas necesarios. Los segundos quince años los dedicaría al texto de Antiguo Testamento. Y reservé los últimos quince años para el trabajo de escribir los resultados de mis estudios e investigaciones previos y darlos a conocer al Mundo. Los planes del Dr. Wilson se realizaron casi con la exactitud del proyecto y sus logros fueron verdaderamente maravillosos.
Cuando era seminarista, leía el Nuevo Testamento en nueve idiomas diferentes, incluso una traducción hebrea que él había memorizado silaba por sílaba. Wilson también aprendió de memoria extensas porciones del Antiguo Testamento en su original hebreo. Aunque parezca increíble, Robert Dick Wilson dominaba 45 idiomas y dialectos. El Dr. John Walvoord, rector del Seminario Teológico de Dallas, dijo que el Dr. Wilson era “probablemente la mayor autoridad de los idiomas antiguos del Oriente Medio”.
El Dr. Wilson comentaba sobre sus logros de erudito, al relatar por que se dedicó a una tarea tan monumental:” La mayoría de nuestros estudiantes solían ir a Alemania y oían a profesores que daban conferencias que eran resultado de sus propios esfuerzos. Los estudiantes aceptaban todo, porque el profesor lo decía. Yo fui allí a estudiar, para que no hubiera ningún profesor sobre la faz de la Tierra que se convirtiera en autoridad para mí, ni dijera nada sin que no pudiera investigar las evidencias que lo sustentaban.
Considero que, para investigar las evidencias, era necesario, primero que todo, conocer los idiomas en los cuales se daban las evidencias. Entonces tomé la decisión de aprender todos los idiomas que me ayudaran a entender mejor el hebreo y también los idiomas a los cuales se hubiera traducido la Biblia hasta el año 600 d.C. para poder investigar el texto yo mismo.
Después de hacer esto, me considero un experto. Reto a cualquier persona a hacer un ataque al Antiguo Testamento, fundado en una evidencia que yo no pueda investigar. Puedo obtener toda la información si es lingüística. Si esa persona sabe un idioma que yo no sé, lo aprenderé.”
Wilson desafiaba a otros que se llamaban “expertos” en el Antiguo Testamento, demandando que probaran sus conocimientos antes de hacer declaraciones en cuanto a su historia y texto.” Si se dice que un hombre es experto, lo primero que hay que hacer es establecer que realmente lo es. Un experto puede valer más que otro millón de testigos que no lo sean. Antes que un hombre tenga el derecho de hablar de la historia, el idioma y la paleografía del Antiguo Testamento, la Iglesia cristiana tiene el derecho de exigir que tal persona demuestre su capacidad de hacerlo.”
El Dr. Wilson cumplió con su propio desafío. Durante cuarenta y seis años, se dedicó a la gran tarea de estudiar el Antiguo Testamento, investigando con cuidado las evidencias de que era históricamente digno de confianza. Apoyado en sus credenciales, estaba en una posición mejor para hablar como experto, que ninguna otra persona. Los resultados de sus investigaciones lo llevaron a la firme convicción de que “en el Antiguo Testamento tenemos un relato histórico verdadero de la historia del pueblo israelita.”
Como profesor en Princeton, el Dr. Wilson ganó fama internacional de ser erudito y defensor de la fe cristiana histórica. El interés principal del Prof. Wilson en su enseñanza fue dar a sus estudiantes “una fe inteligente en las Escrituras del Antiguo Testamento, que nunca dudaran de ellas en toda su vida”. Trató de demostrarles que hay bases lógicas para creer en la historia del Antiguo Testamento.
domingo, 25 de julio de 2010
“Respuesta al Rev. Lucius Walker”
Mc ALLEN, Texas, 20 de julio- La Caravana de la Amistad Estados Unidos–Cuba, patrocinada por la Fundación Pastores por la Paz, cruzará hoy la frontera norteamericano-mexicana en desafío al bloqueo económico contra Cuba…
El proyecto es dedicado este año a los niños cubanos. “La mitad de los medicamentos del mundo no son accesibles para Cuba por el bloqueo de EE.UU, dijo el Rev. Lucius Walker, que preguntó: “Por qué los niños cubanos son privados de medicamentos que salvan vidas?
(Publicado el miércoles 21 de julio en Granma bajo el título “Pastores por la Paz vuelve a desafiar bloqueo a Cuba”).
Estimado hermano:
Es bien conocido Ud. como hombre de limpio corazón ( Mt 5:8) pues públicamente en la” Plaza de la Revolución” y ante el Presidente Fidel Castro Ruz, se pronunció en contra de la pena de muerte a raíz de tres fusilamientos . Y no ha fenecido su voluntad de ayudar a nuestro pueblo con amor y servicios humanitarios. Sin embargo estimo que hay en parte desconocimiento de la ayuda humanitaria hacia Cuba. ¿Acaso conoce Ud. que hay Representaciones Diplomáticas que como la Fundación que Ud. preside suministraban humanitariamente medicamentos al pueblo sin distinción de credo y filiación política, a través de las iglesias y que lamentablemente en estos momentos a estas se les ha impedido este servicio?
También quisiera hacerle una pregunta. ¿Ha fiscalizado Ud. el destino de la ayuda humanitaria que su pueblo nos dona (regala)? Quisiera relatarle un simple hecho:
Hace un tiempo un hermano compró un saco de sport en una tienda de ropa reciclada en divisas, y cual fue su sorpresa cuando encontró un sello por la pare de adentro que decía: “Donación de la Iglesia Metodista para Cuba”
Rev. Manuel A Morejón Soler
"Alianza Cristiana"
El proyecto es dedicado este año a los niños cubanos. “La mitad de los medicamentos del mundo no son accesibles para Cuba por el bloqueo de EE.UU, dijo el Rev. Lucius Walker, que preguntó: “Por qué los niños cubanos son privados de medicamentos que salvan vidas?
(Publicado el miércoles 21 de julio en Granma bajo el título “Pastores por la Paz vuelve a desafiar bloqueo a Cuba”).
Estimado hermano:
Es bien conocido Ud. como hombre de limpio corazón ( Mt 5:8) pues públicamente en la” Plaza de la Revolución” y ante el Presidente Fidel Castro Ruz, se pronunció en contra de la pena de muerte a raíz de tres fusilamientos . Y no ha fenecido su voluntad de ayudar a nuestro pueblo con amor y servicios humanitarios. Sin embargo estimo que hay en parte desconocimiento de la ayuda humanitaria hacia Cuba. ¿Acaso conoce Ud. que hay Representaciones Diplomáticas que como la Fundación que Ud. preside suministraban humanitariamente medicamentos al pueblo sin distinción de credo y filiación política, a través de las iglesias y que lamentablemente en estos momentos a estas se les ha impedido este servicio?
También quisiera hacerle una pregunta. ¿Ha fiscalizado Ud. el destino de la ayuda humanitaria que su pueblo nos dona (regala)? Quisiera relatarle un simple hecho:
Hace un tiempo un hermano compró un saco de sport en una tienda de ropa reciclada en divisas, y cual fue su sorpresa cuando encontró un sello por la pare de adentro que decía: “Donación de la Iglesia Metodista para Cuba”
Rev. Manuel A Morejón Soler
"Alianza Cristiana"
viernes, 23 de julio de 2010
ËL ESPIRITU DICE A LA IGLESIA"
Libro de Apocalipsis:
31Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerta. 2Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. 3Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. 4Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. 5El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. 6El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre.
Pío Baroja (1872-1956); novelista español.
Porque tienen de su parte mucho poder las mentiras, cuando parecen verdades.
Pedro Calderón de la Barca (1600-1681); escritor español.
Si me engañas una vez, tuya es la culpa. Si me engañas dos, la culpa es mía.
Anaxágoras (500-428 a. C.); filósofo griego.
¿Qué es lo que el Espíritu Santo le señala a la iglesia de Sardis. Pues no le señala ningún elogio, sino que solamente ha hallado pocas personas las cuales no han manchado sus vestiduras?
Ésta iglesia quería aparentar lo que no era, ésta fingía estar viva cuando realmente a los ojos del Señor estaba espiritualmente muerta. Más allá de su reputación de ser activa estaba infestada de mentiras y de pecado. El Señor insta a esta iglesia a no justificarse más alegando que son humanos y misericordiosos y que no son tan malos, cuando aún con mentiras defienden con ellos una buena verdad, sino que se vuelva a ÈL en arrepentimiento, obedeciendo de nuevo la verdad cristiana, para no hacer caer sobre ésta sorpresivamente su juicio.
¿Estás incluido entre los que el Señor ha hallado dignos para no borrarlos del libro de la vida?
"El Cardenal y el huelguista." DORA AMADOR
http://www.palabracubana.org/, 21 de abril del 2010
Hace tiempo me molesta la pompa de la jerarquía eclesial. No está exenta de lucha interior esa molestia. Es parte de mi Iglesia, a la que amo.
¡Ay, pero si Dios me diera la gracia de no rechazar tanta prosopopeya! Conocí a un sacerdote bueno, todo humildad. Lo hicieron obispo y cuando lo veo ahora no lo puedo creer. Es otro desde su elevación al trono: los gestos, la mirada, su caminar, sin contar con el gorro, llamado mitra episcopal, la afectación al sentarse y al levantarse de la silla acolital, qué lejano me parece del pueblo de Dios sentado en los bancos, mirándolo. Es como una obra teatral. El arzobispo de Miami, John C. Favalora, que acaba de renunciar gracias a Dios, tiene un gesto muy particular que me ha llamado siempre la atención: en el altar de pie, recuesta su frente sobre su mano colocada en el báculo. Permanece así bastante rato con los ojos cerrados, y me pregunto, qué estará pensando, a lo mejor está rezando porque no puede más. Especialmente con la comunidad cubana en la diáspora miamense, que él parece no soportar. No digo que al cardenal cubano le pase lo mismo, no he tenido la oportunidad de verlo en todo su esplendor. Y no le presto atención a los comentarios malsanos.
Nunca le he escrito al Cardenal Ortega, excepto cuando fue elevado al trono cardenalicio en 1994, y llena de ilusión y orgullo me dirigí a él, pidiéndole a Dios que lo guiara. Mi oración no fue escuchada o, como siempre, Dios tiene caminos que nosotros no comprendemos.
Advierto que lo que sigue es fuerte. Cito partes de la entrevista aparecida en el último número de la revista diocesana Palabra Nueva, y después le hago preguntas o breves comentarios sobre lo expresado por él. Dios sabe cuánto tiempo he callado, Dios me sondea, conoce mi corazón: sólo quiero decir la verdad. Comienzo:
Jaime: “Creo que un diálogo Cuba-Estados Unidos sería el primer paso necesario para romper el círculo crítico en que nos encontramos. Al comienzo de su gestión el presidente Raúl Castro propuso a los Estados Unidos este diálogo sin condiciones y sobre todos los temas, incluyendo los derechos humanos, y ha repetido su propuesta en más de una ocasión. En su campaña política presidencial, Barack Obama también indicó que cambiaría el estilo al uso y buscaría ante todo hablar directamente con Cuba. En esos momentos crecieron las expectativas del posible encuentro entre ambos países. Sin embargo, después de llegar al poder, el nuevo presidente norteamericano ha repetido el viejo esquema de gobiernos anteriores: si Cuba hace cambios con respecto a derechos humanos, entonces los Estados Unidos levantarían el bloqueo y se abrirían espacios para un diálogo ulterior. Si bien se dieron pasos importantes que modificaron algunas medidas contraproducentes impuestas por el anterior gobierno, con el tiempo se alteró la propuesta preelectoral. De nuevo la antigua política prevaleció: comenzar por el final. Estoy convencido que lo primero debe ser encontrase, hablar y en el avance del diálogo se darían pasos que puedan mejorar las situaciones difíciles o superar los puntos más críticos. Este es el modo civilizado de enfrentar cualquier conflicto”.
Dora: El primer paso necesario para romper el “círculo crítico” en que nos encontramos es el diálogo del gobierno de los hermanos Fidel y Raúl Castro con el pueblo cubano, específicamente con la oposición, que tanto desprecias. El diálogo debe ser entre cubanos, Jaime, desviar la problemática hacia un enemigo exterior es una coartada a la cual ya se le ha caído la máscara. Lo expresó muy claramente la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, cuando afirmó que el gobierno de La Habana no quiere que le levanten el embargo, pues se le acabarían las excusas para justificar el desastre al que ha llevado a Cuba. Siempre que EE UU ha buscado un acercamiento, Fidel Castro se ha encargado muy hábilmente de impedirlo, pruebas hay de sobra, incluyendo estas últimas de asesinar a Orlando Zapata después de torturarlo y golpear y arrastrar a las Damas de Blanco, además de encarcelar al estadounidense Alan P. Gross.
En cuanto a la propuesta de Raúl Castro –cuando se creyó al mando del régimen cubano– de dialogar “sin condiciones, incluso de derechos humanos” con Estados Unidos, bien sabemos que su hermano le enmendó la plana. Fidel dijo que habían malinterpretado a Raúl. Jamás se ha vuelto a proponer tal diálogo.
¿Por qué no mencionas los cambios prometidos por Raúl "estructurales y de conceptos" cuando le dijo al pueblo que se expresara sin miedo, con plena libertad, sobre los problemas que aquejaban a Cuba paa empezar a resolverlos? ¿Cómo no mencionas que aquellas reuniones maratónicas en las que los cubanos hablaron y se ilusionaron fueron burladas y lo que ha seguido es represión, golpe y más prisión?
Jaime: La acción de la Iglesia dentro de la sociedad pertenece al orden de los derechos y el derecho a la libertad religiosa está reconocido claramente en la Constitución vigente en Cuba. Es dentro de ese propio marco constitucional, según su misma identidad y su modo propio de proceder, que la Iglesia Católica despliega su misión en Cuba en por del bien común.
Dora: ¿Y los otros derechos, por ejemplo, los humanos, por los cuales Jaime da muestras de no interesarse en lo absoluto? ¿De qué “bien común” hablas Jaime?
Tengo ahora que contar una anécdota que en su momento me pareció cruel, hoy supera toda realidad. Cuando Juan Pablo II iba a a Cuba en 1998, el director para América Latina del diario católico francés Le Croix, fue a la sala de redacción de El Nuevo Herald para entrevistarme. Fue un honor para mí que me eligiera junto a Dagoberto Valdés para presentar las dos realidades católicas cubanas –la isla y el exilio– antes de la llegada del Papa a la isla. Le pregunté al periodista francés qué pensaba que haría la Iglesia después de la visita del Papa, si cobraría fuerza para enfrentarse al gobierno y aceleraría la libertad. Su respuesta me pareció de un cinismo que apenas pude digerir. Ha permanecido en mi memoria para siempre.
“Nada”, me dijo el director de Le Croix. “La Iglesia no va a hacer nada que le impida afianzarse bien en el poder, y eso solo lo hace mientras permanezcan las cosas iguales. A la Iglesia no le conviene que el gobierno castrista caiga”. Por supuesto, ahora sé a qué se refiere. Excluyo de esta agenda maligna a obispos, a curas, a laicos, a religiosos y religiosas buenos, que los hay, es la mayoría. Pero no tienen el verdadero poder eclesiástico. Entiéndase a quién me refiero: al cardenal, al obispo José E. Serpa, de Pinar del Río, a Alfredo Petit y compañía, ¡Ah! Y al párroco de Santa Rita, Monseñor Félix Pérez Riera, miembro de la Seguridad del Estado de acuerdo con un querido sacerdote que visita Miami a menudo, y que he confirmado por medio de otras fuentes.
Jaime: El hecho trágico de la muerte de un prisionero por huelga de hambre [Orlando Zapata Tamayo] ha dado lugar a una guerra verbal de los medios de comunicación de Estados Unidos, de España y otros. Esta fuerte campaña mediática contribuye a exacerbar aún más la crisis. Se trata de una forma de violencia mediática, a la cual el gobierno cubano responde según su modo propio.
En medio de esto ¿qué puede hacer la Iglesia por el bien común? Ciertamente su misión le impide sumarse simplemente a una de las dos partes enfrentadas, con propósitos políticos de desestabilización de un lado, y con el consecuente atrincheramiento defensivo de otro. Lo que nos corresponde como Iglesia es invitar a todos a la cordura y a la sensatez para que se pacifiquen los ánimos.
Dora: Para escándalo de la Iglesia, el Cardenal dice aquí que el propósito de “Estados Unidos, España y otros” es “desestabilizar” al gobierno. La prensa internacional lo que ha hecho es reportar lo que sucede en Cuba. Las imágenes televisivas hablan por sí solas. Dice el prelado además que el gobierno cubano se atrinchera, “defensivamente”. Esto, sencillamente, es el colmo del cinismo. Que la prensa internacional reporte sobre la muerte de Orlando Zapata por huelga de hambre, que las cámaras de televisión capten y se vea en todo el mundo cómo son golpeadas, arrastradas, insultadas, empujadas dentro de guaguas a mujeres católicas por marchar pacíficamente portando gladiolos a la salida de una misa en protesta por sus familiares presos, que a eso le llame el Cardenal “campaña mediática” contra Cuba, eso es ser perverso, es estar del lado de la mentira, es dar un testimonio anticristiano.
Si lo que le corresponde como Iglesia es invitar a la cordura, y no sumarse a una de las partes le aclaro: una de las partes es el pueblo cubano, no la prensa internacional “desestabilizadora”. ¿Por qué no se pone de parte del pueblo cubano, monseñor?
Jaime: Esta disposición conciliadora, aunque parezca mostrarse infructuosa, es la misma que repetimos en el caso de Guillermo Fariñas, el otro ciudadano cubano que se ha sumado a este modo de protestar: pedirle que abandone la huelga de hambre.
Dora: No hay límite a la cobardía, no la hay. ¿Por qué no le pide al régimen totalitario y asesino que libere a los 24 presos políticos enfermos, que es lo que pide Guillermo Fariñas en vez de pedirle a éste que abandone la huelga de hambre? ¿Qué habita en su corazón, Jaime Ortega? Usted es un anticristiano si no se pone del lado de los enfermos presos, si no le exige al gobierno cubano que los libere. Por su mente no ha pasado, ¿no es cierto? Cobarde.
Jaime: Después de los dolorosos actos de repudio ocurridos con ocasión del éxodo de El Mariel en 1980, pensaba que éstos no retornarían más a nuestra historia nacional. En aquella ocasión, los obispos nos entrevistamos con un alto funcionario del gobierno que, tras escuchar nuestras consideraciones sobre esos actos, nos dijo: “pueden irse tranquilos, estos actos tienen que acabarse y será muy pronto”. En efecto, los actos de repudio desaparecieron poco después en aquella ocasión. Pero con sorpresa vimos que algún tiempo después estas acciones comenzaron a aparecer de nuevo en la escena nacional, y también entre cubanos del sur de la Florida frente a otros cubanos de pensamiento diverso, o artistas procedentes de Cuba, etc. No debe quedar en nuestra historia como pueblo este tipo de intolerancia verbal, y aún física, como rasgo característico del cubano.
Dora: Dime Jaime, cuándo en Miami el gobierno ha lanzado una turba contra los cubanos de la isla? ¿Cuándo los han golpeado, arrastrado por las calles, encerrados en guaguas y llevados a presidio? ¿Dime, Jaime? Me sigue costando trabajo aceptar lo que mi querido Juan Pablo II llamó “el misterio de la iniquidad”, que cobra vida en ti.
Jaime: La misión de la Iglesia es siempre la de la comprensión y la misericordia.
Dora: ¿Las tuviste conmigo, con Dagoberto Valdés, con Oswaldo Payá, con tantos otros y otras que han acudido a ti buscando apoyo ante la represión, la negativa de entrada al país de ciertos exiliados? ¿Las tuviste cuando no celebraste una misa por Orlando Zapata y sí de inmediato por la salud de Fidel Castro, como ha dicho Guillermo Fariñas? ¿Tienes misericordia con el pueblo cubano en la diáspora o en la isla? "Ama a tu enemigo, ora por quienes te persiguen". Ese es el mandato del Señor. Estoy segura que todos te perdonamos. Nos tenemos que perdonar. Pero eso no impide que te diga la verdad.
Arrodíllate ante el sagrario, Jaime, como te ha pedido públicamente la Dama de Blanco Alejandrina García de la Riva. Arrodíllate y mira bien a Cristo, que el color púrpura cardenalicio que llevas puesto debe ser símbolo de la sangre que estás dispuesto a derramar como mártir por la Iglesia. Ponte del lado de las víctimas, fariseo cubano, y no de los victimarios. Entonces podrás decir que eres cristiano.
31Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerta. 2Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. 3Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. 4Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. 5El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. 6El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre.
Pío Baroja (1872-1956); novelista español.
Porque tienen de su parte mucho poder las mentiras, cuando parecen verdades.
Pedro Calderón de la Barca (1600-1681); escritor español.
Si me engañas una vez, tuya es la culpa. Si me engañas dos, la culpa es mía.
Anaxágoras (500-428 a. C.); filósofo griego.
¿Qué es lo que el Espíritu Santo le señala a la iglesia de Sardis. Pues no le señala ningún elogio, sino que solamente ha hallado pocas personas las cuales no han manchado sus vestiduras?
Ésta iglesia quería aparentar lo que no era, ésta fingía estar viva cuando realmente a los ojos del Señor estaba espiritualmente muerta. Más allá de su reputación de ser activa estaba infestada de mentiras y de pecado. El Señor insta a esta iglesia a no justificarse más alegando que son humanos y misericordiosos y que no son tan malos, cuando aún con mentiras defienden con ellos una buena verdad, sino que se vuelva a ÈL en arrepentimiento, obedeciendo de nuevo la verdad cristiana, para no hacer caer sobre ésta sorpresivamente su juicio.
¿Estás incluido entre los que el Señor ha hallado dignos para no borrarlos del libro de la vida?
"El Cardenal y el huelguista." DORA AMADOR
http://www.palabracubana.org/, 21 de abril del 2010
Hace tiempo me molesta la pompa de la jerarquía eclesial. No está exenta de lucha interior esa molestia. Es parte de mi Iglesia, a la que amo.
¡Ay, pero si Dios me diera la gracia de no rechazar tanta prosopopeya! Conocí a un sacerdote bueno, todo humildad. Lo hicieron obispo y cuando lo veo ahora no lo puedo creer. Es otro desde su elevación al trono: los gestos, la mirada, su caminar, sin contar con el gorro, llamado mitra episcopal, la afectación al sentarse y al levantarse de la silla acolital, qué lejano me parece del pueblo de Dios sentado en los bancos, mirándolo. Es como una obra teatral. El arzobispo de Miami, John C. Favalora, que acaba de renunciar gracias a Dios, tiene un gesto muy particular que me ha llamado siempre la atención: en el altar de pie, recuesta su frente sobre su mano colocada en el báculo. Permanece así bastante rato con los ojos cerrados, y me pregunto, qué estará pensando, a lo mejor está rezando porque no puede más. Especialmente con la comunidad cubana en la diáspora miamense, que él parece no soportar. No digo que al cardenal cubano le pase lo mismo, no he tenido la oportunidad de verlo en todo su esplendor. Y no le presto atención a los comentarios malsanos.
Nunca le he escrito al Cardenal Ortega, excepto cuando fue elevado al trono cardenalicio en 1994, y llena de ilusión y orgullo me dirigí a él, pidiéndole a Dios que lo guiara. Mi oración no fue escuchada o, como siempre, Dios tiene caminos que nosotros no comprendemos.
Advierto que lo que sigue es fuerte. Cito partes de la entrevista aparecida en el último número de la revista diocesana Palabra Nueva, y después le hago preguntas o breves comentarios sobre lo expresado por él. Dios sabe cuánto tiempo he callado, Dios me sondea, conoce mi corazón: sólo quiero decir la verdad. Comienzo:
Jaime: “Creo que un diálogo Cuba-Estados Unidos sería el primer paso necesario para romper el círculo crítico en que nos encontramos. Al comienzo de su gestión el presidente Raúl Castro propuso a los Estados Unidos este diálogo sin condiciones y sobre todos los temas, incluyendo los derechos humanos, y ha repetido su propuesta en más de una ocasión. En su campaña política presidencial, Barack Obama también indicó que cambiaría el estilo al uso y buscaría ante todo hablar directamente con Cuba. En esos momentos crecieron las expectativas del posible encuentro entre ambos países. Sin embargo, después de llegar al poder, el nuevo presidente norteamericano ha repetido el viejo esquema de gobiernos anteriores: si Cuba hace cambios con respecto a derechos humanos, entonces los Estados Unidos levantarían el bloqueo y se abrirían espacios para un diálogo ulterior. Si bien se dieron pasos importantes que modificaron algunas medidas contraproducentes impuestas por el anterior gobierno, con el tiempo se alteró la propuesta preelectoral. De nuevo la antigua política prevaleció: comenzar por el final. Estoy convencido que lo primero debe ser encontrase, hablar y en el avance del diálogo se darían pasos que puedan mejorar las situaciones difíciles o superar los puntos más críticos. Este es el modo civilizado de enfrentar cualquier conflicto”.
Dora: El primer paso necesario para romper el “círculo crítico” en que nos encontramos es el diálogo del gobierno de los hermanos Fidel y Raúl Castro con el pueblo cubano, específicamente con la oposición, que tanto desprecias. El diálogo debe ser entre cubanos, Jaime, desviar la problemática hacia un enemigo exterior es una coartada a la cual ya se le ha caído la máscara. Lo expresó muy claramente la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, cuando afirmó que el gobierno de La Habana no quiere que le levanten el embargo, pues se le acabarían las excusas para justificar el desastre al que ha llevado a Cuba. Siempre que EE UU ha buscado un acercamiento, Fidel Castro se ha encargado muy hábilmente de impedirlo, pruebas hay de sobra, incluyendo estas últimas de asesinar a Orlando Zapata después de torturarlo y golpear y arrastrar a las Damas de Blanco, además de encarcelar al estadounidense Alan P. Gross.
En cuanto a la propuesta de Raúl Castro –cuando se creyó al mando del régimen cubano– de dialogar “sin condiciones, incluso de derechos humanos” con Estados Unidos, bien sabemos que su hermano le enmendó la plana. Fidel dijo que habían malinterpretado a Raúl. Jamás se ha vuelto a proponer tal diálogo.
¿Por qué no mencionas los cambios prometidos por Raúl "estructurales y de conceptos" cuando le dijo al pueblo que se expresara sin miedo, con plena libertad, sobre los problemas que aquejaban a Cuba paa empezar a resolverlos? ¿Cómo no mencionas que aquellas reuniones maratónicas en las que los cubanos hablaron y se ilusionaron fueron burladas y lo que ha seguido es represión, golpe y más prisión?
Jaime: La acción de la Iglesia dentro de la sociedad pertenece al orden de los derechos y el derecho a la libertad religiosa está reconocido claramente en la Constitución vigente en Cuba. Es dentro de ese propio marco constitucional, según su misma identidad y su modo propio de proceder, que la Iglesia Católica despliega su misión en Cuba en por del bien común.
Dora: ¿Y los otros derechos, por ejemplo, los humanos, por los cuales Jaime da muestras de no interesarse en lo absoluto? ¿De qué “bien común” hablas Jaime?
Tengo ahora que contar una anécdota que en su momento me pareció cruel, hoy supera toda realidad. Cuando Juan Pablo II iba a a Cuba en 1998, el director para América Latina del diario católico francés Le Croix, fue a la sala de redacción de El Nuevo Herald para entrevistarme. Fue un honor para mí que me eligiera junto a Dagoberto Valdés para presentar las dos realidades católicas cubanas –la isla y el exilio– antes de la llegada del Papa a la isla. Le pregunté al periodista francés qué pensaba que haría la Iglesia después de la visita del Papa, si cobraría fuerza para enfrentarse al gobierno y aceleraría la libertad. Su respuesta me pareció de un cinismo que apenas pude digerir. Ha permanecido en mi memoria para siempre.
“Nada”, me dijo el director de Le Croix. “La Iglesia no va a hacer nada que le impida afianzarse bien en el poder, y eso solo lo hace mientras permanezcan las cosas iguales. A la Iglesia no le conviene que el gobierno castrista caiga”. Por supuesto, ahora sé a qué se refiere. Excluyo de esta agenda maligna a obispos, a curas, a laicos, a religiosos y religiosas buenos, que los hay, es la mayoría. Pero no tienen el verdadero poder eclesiástico. Entiéndase a quién me refiero: al cardenal, al obispo José E. Serpa, de Pinar del Río, a Alfredo Petit y compañía, ¡Ah! Y al párroco de Santa Rita, Monseñor Félix Pérez Riera, miembro de la Seguridad del Estado de acuerdo con un querido sacerdote que visita Miami a menudo, y que he confirmado por medio de otras fuentes.
Jaime: El hecho trágico de la muerte de un prisionero por huelga de hambre [Orlando Zapata Tamayo] ha dado lugar a una guerra verbal de los medios de comunicación de Estados Unidos, de España y otros. Esta fuerte campaña mediática contribuye a exacerbar aún más la crisis. Se trata de una forma de violencia mediática, a la cual el gobierno cubano responde según su modo propio.
En medio de esto ¿qué puede hacer la Iglesia por el bien común? Ciertamente su misión le impide sumarse simplemente a una de las dos partes enfrentadas, con propósitos políticos de desestabilización de un lado, y con el consecuente atrincheramiento defensivo de otro. Lo que nos corresponde como Iglesia es invitar a todos a la cordura y a la sensatez para que se pacifiquen los ánimos.
Dora: Para escándalo de la Iglesia, el Cardenal dice aquí que el propósito de “Estados Unidos, España y otros” es “desestabilizar” al gobierno. La prensa internacional lo que ha hecho es reportar lo que sucede en Cuba. Las imágenes televisivas hablan por sí solas. Dice el prelado además que el gobierno cubano se atrinchera, “defensivamente”. Esto, sencillamente, es el colmo del cinismo. Que la prensa internacional reporte sobre la muerte de Orlando Zapata por huelga de hambre, que las cámaras de televisión capten y se vea en todo el mundo cómo son golpeadas, arrastradas, insultadas, empujadas dentro de guaguas a mujeres católicas por marchar pacíficamente portando gladiolos a la salida de una misa en protesta por sus familiares presos, que a eso le llame el Cardenal “campaña mediática” contra Cuba, eso es ser perverso, es estar del lado de la mentira, es dar un testimonio anticristiano.
Si lo que le corresponde como Iglesia es invitar a la cordura, y no sumarse a una de las partes le aclaro: una de las partes es el pueblo cubano, no la prensa internacional “desestabilizadora”. ¿Por qué no se pone de parte del pueblo cubano, monseñor?
Jaime: Esta disposición conciliadora, aunque parezca mostrarse infructuosa, es la misma que repetimos en el caso de Guillermo Fariñas, el otro ciudadano cubano que se ha sumado a este modo de protestar: pedirle que abandone la huelga de hambre.
Dora: No hay límite a la cobardía, no la hay. ¿Por qué no le pide al régimen totalitario y asesino que libere a los 24 presos políticos enfermos, que es lo que pide Guillermo Fariñas en vez de pedirle a éste que abandone la huelga de hambre? ¿Qué habita en su corazón, Jaime Ortega? Usted es un anticristiano si no se pone del lado de los enfermos presos, si no le exige al gobierno cubano que los libere. Por su mente no ha pasado, ¿no es cierto? Cobarde.
Jaime: Después de los dolorosos actos de repudio ocurridos con ocasión del éxodo de El Mariel en 1980, pensaba que éstos no retornarían más a nuestra historia nacional. En aquella ocasión, los obispos nos entrevistamos con un alto funcionario del gobierno que, tras escuchar nuestras consideraciones sobre esos actos, nos dijo: “pueden irse tranquilos, estos actos tienen que acabarse y será muy pronto”. En efecto, los actos de repudio desaparecieron poco después en aquella ocasión. Pero con sorpresa vimos que algún tiempo después estas acciones comenzaron a aparecer de nuevo en la escena nacional, y también entre cubanos del sur de la Florida frente a otros cubanos de pensamiento diverso, o artistas procedentes de Cuba, etc. No debe quedar en nuestra historia como pueblo este tipo de intolerancia verbal, y aún física, como rasgo característico del cubano.
Dora: Dime Jaime, cuándo en Miami el gobierno ha lanzado una turba contra los cubanos de la isla? ¿Cuándo los han golpeado, arrastrado por las calles, encerrados en guaguas y llevados a presidio? ¿Dime, Jaime? Me sigue costando trabajo aceptar lo que mi querido Juan Pablo II llamó “el misterio de la iniquidad”, que cobra vida en ti.
Jaime: La misión de la Iglesia es siempre la de la comprensión y la misericordia.
Dora: ¿Las tuviste conmigo, con Dagoberto Valdés, con Oswaldo Payá, con tantos otros y otras que han acudido a ti buscando apoyo ante la represión, la negativa de entrada al país de ciertos exiliados? ¿Las tuviste cuando no celebraste una misa por Orlando Zapata y sí de inmediato por la salud de Fidel Castro, como ha dicho Guillermo Fariñas? ¿Tienes misericordia con el pueblo cubano en la diáspora o en la isla? "Ama a tu enemigo, ora por quienes te persiguen". Ese es el mandato del Señor. Estoy segura que todos te perdonamos. Nos tenemos que perdonar. Pero eso no impide que te diga la verdad.
Arrodíllate ante el sagrario, Jaime, como te ha pedido públicamente la Dama de Blanco Alejandrina García de la Riva. Arrodíllate y mira bien a Cristo, que el color púrpura cardenalicio que llevas puesto debe ser símbolo de la sangre que estás dispuesto a derramar como mártir por la Iglesia. Ponte del lado de las víctimas, fariseo cubano, y no de los victimarios. Entonces podrás decir que eres cristiano.
jueves, 22 de julio de 2010
¿ PROBLEMAS ECONOMICOS?
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todas las semanas, no le haces mal a nadie y eres
hijo de Dios...?
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domingo, 18 de julio de 2010
"CONGRESO DE IMPACTO Y CONQUISTA PARA CUBA Y LAS NACIONES"
En la Iglesia Metodista del Vedado,Con un culto de apertura el miércoles 14 de julio se inició este Congreso donde conferencistas de diferentes denominaciones del País impartieron conferencias de evangelismo.
El Rev. Lázaro R Álvarez, pastor titular de la Catedral del Metodismo en Cuba dio comienzo a este evento, donde impartieron sus conferencias el Rev. Alexander Real Domínguez de la Liga Evangélica de Cuba, el Rev. Joel Regueiferos Cajigal, de la Iglesia de las Asambleas de DIOS en Guáimaro, Camagüey, el evangelista y titular del Ministerio Impacto de DIOS Yasser Serrano y el evangelista Reinier Padrón, de la Iglesia Metodista del Vedado.
Clausuró el evento el Obispo de la Iglesia Metodista en Cuba, Rev. Ricardo Pereira
El Rev. Lázaro R Álvarez, pastor titular de la Catedral del Metodismo en Cuba dio comienzo a este evento, donde impartieron sus conferencias el Rev. Alexander Real Domínguez de la Liga Evangélica de Cuba, el Rev. Joel Regueiferos Cajigal, de la Iglesia de las Asambleas de DIOS en Guáimaro, Camagüey, el evangelista y titular del Ministerio Impacto de DIOS Yasser Serrano y el evangelista Reinier Padrón, de la Iglesia Metodista del Vedado.
Clausuró el evento el Obispo de la Iglesia Metodista en Cuba, Rev. Ricardo Pereira
viernes, 16 de julio de 2010
HOMBRE VIRTUOSO,QUIÉN LO HALLARÁ?
Hombre virtuoso: ¿quién lo hallará?
Mantiene su modo de pensar independientemente de la opinión pública. Es tranquilo, paciente, ni grita, ni se desespera. Piensa con claridad, habla con inteligencia, vive con sencillez. Es del futuro, no del pasado. Siempre tiene tiempo. No desprecia a ningún ser humano capta la impresión de los vastos silencios de la naturaleza: el cielo, el océano, el desierto. No siente vanidad. Como no busca alabanza, no se le puede ofender. Siempre tiene más de lo que cree que merece. Está siempre dispuesto a aprender aun de los niños. Trabaja por el placer del trabajo no por la recompensa material. Vive cierto aislamiento espiritual a donde no llega ni la alabanza ni la censura. Sin embargo, su aislamiento no es frío: ama, sufre, piensa, comprende. Lo que usted tiene, dinero o posición social, no significa nada para él. Le importa sólo lo que usted es. Cambia su opinión fácilmente en cuanto ve su error. No respeta la consistencia venerada por los espíritus pequeños. Respeta solo la verdad y no tiene nada oculto. Tiene mente de hombre y corazón de niño. Se conoce a sí mismo tal cual es y conoce a Dios de tal forma, que vive tranquilo en espera del día del juicio final.
Dicen las Sagradas Escrituras:
Y no hay cosa creada que no sea manifiesta ante la presencia de DIOS; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
Pasajes bíblicos relacionados: Hebreos 4:13; Romanos 2:16
Las abejas sólo trabajan en la oscuridad; el pensamiento sólo trabaja en el silencio; y la virtud, en el secreto.
Maurice Maeterlinck (1862-1949); escritor belga.
Tres personas pueden guardar un secreto, si dos de ellas están muertas.
Benjamín Franklin (1706-1790); filósofo, físico y político estadounidense.
Quien no calla el hecho, tampoco callará su autor.
Séneca el Filósofo, Lucius Annaeus (c.5 a. C.-65 d. C.); filósofo hispano- latino.
Comentario:
Es una larga esquela la de los ex dirigentes sancionados al olvido y la oscuridad, que se recreaban de los beneficios de la “revolución”, sin haber saboreado la miel del sacrificio.
Ahora, aquellos privilegiados en la sombra del Comandante que estaban en primera línea, que sí se sacrificaron por causa de la “revolución”, también están cayendo ignominiosamente, pues no se les conocían sus vilezas que tenían bien ocultas. Nunca el honor se perdió entre los hombres, mientras duró el secreto.
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1ª de Juan 1: 9)
Mantiene su modo de pensar independientemente de la opinión pública. Es tranquilo, paciente, ni grita, ni se desespera. Piensa con claridad, habla con inteligencia, vive con sencillez. Es del futuro, no del pasado. Siempre tiene tiempo. No desprecia a ningún ser humano capta la impresión de los vastos silencios de la naturaleza: el cielo, el océano, el desierto. No siente vanidad. Como no busca alabanza, no se le puede ofender. Siempre tiene más de lo que cree que merece. Está siempre dispuesto a aprender aun de los niños. Trabaja por el placer del trabajo no por la recompensa material. Vive cierto aislamiento espiritual a donde no llega ni la alabanza ni la censura. Sin embargo, su aislamiento no es frío: ama, sufre, piensa, comprende. Lo que usted tiene, dinero o posición social, no significa nada para él. Le importa sólo lo que usted es. Cambia su opinión fácilmente en cuanto ve su error. No respeta la consistencia venerada por los espíritus pequeños. Respeta solo la verdad y no tiene nada oculto. Tiene mente de hombre y corazón de niño. Se conoce a sí mismo tal cual es y conoce a Dios de tal forma, que vive tranquilo en espera del día del juicio final.
Dicen las Sagradas Escrituras:
Y no hay cosa creada que no sea manifiesta ante la presencia de DIOS; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
Pasajes bíblicos relacionados: Hebreos 4:13; Romanos 2:16
Las abejas sólo trabajan en la oscuridad; el pensamiento sólo trabaja en el silencio; y la virtud, en el secreto.
Maurice Maeterlinck (1862-1949); escritor belga.
Tres personas pueden guardar un secreto, si dos de ellas están muertas.
Benjamín Franklin (1706-1790); filósofo, físico y político estadounidense.
Quien no calla el hecho, tampoco callará su autor.
Séneca el Filósofo, Lucius Annaeus (c.5 a. C.-65 d. C.); filósofo hispano- latino.
Comentario:
Es una larga esquela la de los ex dirigentes sancionados al olvido y la oscuridad, que se recreaban de los beneficios de la “revolución”, sin haber saboreado la miel del sacrificio.
Ahora, aquellos privilegiados en la sombra del Comandante que estaban en primera línea, que sí se sacrificaron por causa de la “revolución”, también están cayendo ignominiosamente, pues no se les conocían sus vilezas que tenían bien ocultas. Nunca el honor se perdió entre los hombres, mientras duró el secreto.
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1ª de Juan 1: 9)
miércoles, 14 de julio de 2010
DETENIDO POR LA POLICÍA POLÍTICA EL Pr MANUEL A MOREJÓN SOLER
Siendo invitado como pastor para que orara en la conmemoración del hundimieto del transbordador 13 de marzo, fui detenido en Galiano y Malecón ( Dos arterias principales de Centro Habana), con los activistas de los Derechos Humanos:Joel Lázaro Carbnell Gilart,Juana Oquendo Gómez,Raúl Parada Ramirez, y Humberto Martinez Almeida, desde la 1:00 pm hasta las 6:00 pm por agentes y oficiales de la policia política ( DSE).
Cuando fuimos puestos en libertad, sin cargos ni más razones, contabamos con el apoyo solidario de hermanos que se estaban manifestando frente a la Unidad de Zanja, estos eran:" El Viejo Alfredo", Carlos Rafael Jauregui Blanco, Julio Regatillo Martinez , María Caridad Palomer Pompa, Sebastián, Rogelio Bages Borges y Ramón Alejandro Muños Gonzalez, que se mantuvieron en manfestación hasta que no salió el útimo de los detenidos.
Al salir de la sitada Unidad partimos e hicimos la conmemoración, no sin la presión de una turba de Respuesta Rápida dirigida por un agente de la Policia Política.
Ya estando en mi casa alrededor de las 11:pm me comunicaron vía telefónica que habían vuelto a detener al hermano Joel Lázaro Carbonell Guilart.
Hoy en la mañana del día 14 nos personaremos en la 11a Unidad de la Policía de San Miguel del Padrón para reclamar la liberación del Joel.
Pr Manuel A Morejón Soler.
Cuando fuimos puestos en libertad, sin cargos ni más razones, contabamos con el apoyo solidario de hermanos que se estaban manifestando frente a la Unidad de Zanja, estos eran:" El Viejo Alfredo", Carlos Rafael Jauregui Blanco, Julio Regatillo Martinez , María Caridad Palomer Pompa, Sebastián, Rogelio Bages Borges y Ramón Alejandro Muños Gonzalez, que se mantuvieron en manfestación hasta que no salió el útimo de los detenidos.
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Ya estando en mi casa alrededor de las 11:pm me comunicaron vía telefónica que habían vuelto a detener al hermano Joel Lázaro Carbonell Guilart.
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Pr Manuel A Morejón Soler.
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