viernes, 31 de mayo de 2013

Charles Spurgeon


Nacimiento
19 de junio 1834
Kelvedon,
Essex, Inglaterra
Muerte
31 de enero de 1892
Alpes Marítimos, Francia
Cónyuge
Susannah Spurgeon
Padres
Eliza Jarvis y John Spurgeon
Charles Haddon Spurgeon, (Kelvedon, 19 de junio de 1834 - Alpes Marítimos, 31 de enero de 1892)[1] fue un pastor bautista británico. Aún es conocido por la gente como el "Príncipe de los Predicadores".[2] Además, a lo largo de su vida, Spurgeon evangelizó alrededor de 10 millones de personas[3] y a menudo predicaba 10 veces a la semana en distintos lugares. Sus sermones han sido traducidos a varios idiomas y actualmente, existen más libros y escritos de Spurgeon que de cualquier otro escritor Cristiano.[4] Tanto su padre, como su abuelo fueron pastores puritanos, quienes lo criaron en un hogar de principios Cristianos. Fue sólo hasta enero de 1850 cuando hizo profesión de fe en una Iglesia Metodista.[5]
Spurgeon fue pastor de la Iglesia Bautista denominada Metropolitan Tabernacule, de Londres durante 38 años.[6] Fue parte de numerosas controversias con la Unión Bautista de Gran Bretaña y luego debió abandonar su título religioso.[7] Durante su vida, Spurgeon sufrió desde depresión hasta otras enfermedades mentales. Sin embargo, en 1857, fundó una organización de caridad llamada Spurgeon's, la cual trabaja a lo largo de todo el mundo.[8]
Contenido
Entorno familiar y niñez
Charles Spurgeon nació el 19 de junio de 1834 en Kelvedon, en el condado inglés de Essex y fue el hijo mayor de Eliza Jarvis y John Spurgeon.[9] Su madre, Eliza, nació en las proximidades de Belchamp Otten, el 3 de mayo de 1815 y tenía alrededor de 19 años cuando Charles nació.[9] Su padre, John, nació en Clare, Suffolk, el 15 de julio de 1810 y tenía alrededor de 24 años cuando nació su primer hijo.[9] El matrimonio engendró 17 hijos, pero 9 de ellos murieron cuando eran bebés.[9]
A la edad de seis años, Spurgeon leyó El Progreso del Peregrino de John Bunyan y a lo largo de su vida lo leyó unas 100 veces más.[4] Además, Spurgeon se destacó en matemática y solía leer las Escrituras durante el culto familiar. Memorizó muchos himnos en su ninñez, los cuales usaría luego en sus sermones.[10]
Como un joven adolescente, Spurgeon era muy inteligente, pero también temeroso e inseguro. Bajo la influencia de su padre y su abuelo, se le impidió cometer la mayoría de los pecados más comunes. Cuando era niño pensaba que era una buena persona, pero años después dijo, "día y noche la mano de Dios pesaba sobre mí".[10] Leyó la Biblia por entero, pero sintió que sus escritos lo estaban amenazando en vez de prometerle algo bueno. A medida que se hacía mayor estos detalles pesaban en su consciencia.[10]
Spurgeon típicamente leía 6 libros por semana, y podía recordar lo que había leído y la fuente aún años después. Tenía gran destreza en el dibujo; y muy a menudo se le veía leyendo.
El 6 de enero de 1850, cuando tenía 15 años, se levantó para ir a su iglesia, pero debido a una tormenta de nieve no pudo llegar a ella. En vez de eso, se refugió en una antigua capilla Metodista en Colchester.[5] El pastor de la iglesia no llegó al servicio porque estaba enfermo. Entonces uno de los feligreses laicos fue al púlpito y empezó a predicar. Predicó sobre Isaías 45:22 diciendo, "Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más." Luego según las palabras de Spurgeon agregó, dirigiéndose hacia él, "joven, pareces miserable. Y siempre serás miserable en la vida y miserable en la muerte si no obedeces el texto; pero si lo obedeces ahora, en este momento serás salvo."[11] Spurgeon sabía que era miserable, y en ese momento creyó que sólo Dios podía salvarlo. El orador, viendo su necesidad le respondió, "Joven mira a Cristo Jesús, ¡Míralo!, ¡Míralo!, ¡Míralo! No tienes otra cosa qué hacer sino mirarlo y vivir."[11] El joven Spurgeon comentó, "Así como con la serpiente de bronce que fue levantada, la gente miraba y era sanada, así fue conmigo", Numeros cap 21 - verso 9
En sólo un momento, Spurgeon se convirtió al Cristianismo,[5] o como él dijo, "Dios abrió su corazón al mensaje de Salvación". Luego también dijo, "pensé que podría bailar todo el camino hacia mi casa". El 3 de mayo de 1850, fue bautizado en River Lark, Isleham. Más tarde ese año, su familia se trasladó a Cambridge.
Comienzos de su época adulta
Spurgeon predicó su primer sermón en el invierno de 1850-51 y se convirtió en pastor de la capilla bautista de Waterbeach, en Cambridgeshire.[12] En ese momento sus sermones fueron bien aceptados y en 1853 publicó su primer trabajo escrito, Gospel Tract.[13]
En abril de 1854, con 19 años y luego de haber predicado durante tres meses, Spurgeon pasó a ser el pastor de la capilla New Park Street en Londres. En esos años, ésta era la congregación bautista más grande de la ciudad. Luego de meses desde que Spurgeon se transformó en el pastor de esa capilla, se hizo muy famoso e incluso antes de cumplir 20 años había predicado cerca de 600 veces.[4] Sus sermones fueron publicados semanalmente y mucha gente solía leerlos.[14] Mientras Spurgeon se encontraba en New Park Street, inició su amistad con James Hudson Taylor,[15] quien inició China Inland Mission.
La forma en que Spurgeon predicaba no era nueva, pero era fácil de entender. Cuando él leía y enseñaba la Biblia en sus sermones, la gente se detenía a pensar en lo que Jesús había dicho. Debido a que la congregación se había hecho demasiado grande para su edificio, debieron trasladarse a Exeter Hall, luego a Surrey Music Hall y más tarde al Tabernáculo Metropolitano.[16] A la edad de 22 años, Spurgeon era un predicador muy popular[17] y podía hablar a más de 10.000 personas al mismo tiempo.[18] Incluso antes de que el micrófono fuera inventado, él predicó a una audiencia de casi 24.000 personas en The Crystal Palace.[19]
El 8 de enero de 1856 contrajo matrimonio con Susannah Spurgeon[20] y tuvieron gemelos, Charles y Thomas.[20] Desde los 33 años, ella debió permanecer en casa debido a su discapacidad física.[4]
Tomó poco tiempo para ver el fruto de su Salvación. Spurgeon comenzó a trabajar para el Señor con mucho celo. Empezó a enseñar en la Escuela Dominical y a caminar a pie para predicar en las muchas iglesias rurales que le invitaban. Predicó su primer sermón cuando tenía solo 16 años, y la gente se admiraba de que un adolescente predicara con tanto denuedo y autoridad la Palabra de Dios. Cuando tenía 17 años, se convirtió en pastor de una pequeña iglesia en el pueblito llamado Waterbeach. Luego cuando tenía 19, llegó a ser pastor de la Capilla de New Park Street, Southwark, Londres. Llegó allí como aspirante en calidad de prueba por tres meses y estuvo allí por el resto de su vida. Londres fue bendecido por sus predicaciones, la gente comenzó a venir de todas partes, y muy pronto Spurgeon llegó a ser el pastor del Tabernáculo Metropolitano y el más famoso predicador del mundo evangélico.
Legado
En un año 200.000 copias de sus sermones se distribuían en las universidades de Oxford y Cambridge. Sus sermones se tradujeron a veinte idiomas. Los periódicos Estadounidenses imprimían sus sermones cada semana y le llamaban el predicador de la era. A través del tiempo Spurgeon publicó 3.561 sermones. Hoy día sus sermones agrupan 63 volúmenes, lo suficiente como para leer un sermón distinto cada día por diez años. El púlpito de la iglesia de New Park Street y del Tabernáculo Metropolitano donde predicó Spurgeon, coleccionaron sus sermones durante su ministerio que llenaron 63 volúmenes. Los sermones contienen de 20 a 25 millones de palabras lo cual equivale a 27 volúmenes de la novena edición de la Enciclopedia Británica. Las series de Spurgeon se mantiene como el más grande conjunto de libros escritos por un solo autor en la historia del Cristianismo. La biblioteca personal de Spurgeon contenía 12.000 volúmenes.
Labor
Spurgeon miraba su trabajo como la de un ministro reformador porque trabajaba tratando de hacer que la gente volviera a las antiguas verdades de las cuales se había apartado la iglesia.A pesar de que los pastores protestantes eran evangélicos, eran pobres en doctrina. La meta de Spurgeon estaba en enderezar a la iglesia con doctrina fuerte. Spurgeon dijo, “Mi labor diaria es revivir las viejas doctrinas de Gill, Owen, Calvino, Agustín y Cristo. La teología de Spurgeon estaba centrada en Dios, centrada en Cristo. Su amor por el Señor se manifestaba en sus predicaciones, tenía un gran amor por las personas. Los Cristianos se alimentaban de una doctrina sólida y concisa, pero sobre todo los pecadores eran llamados a venir a Cristo.
En uno de sus primeros sermones el terminó diciendo lo siguiente: “El que creyere y fuere bautizado será salvo, mas el que no creyere será condenado, pecador fatigado, pecador rumbo al infierno, aquellos que están bajo el yugo del diablo, reprobados, rameras, ladrones, adúlteros, fornicarios, borrachos, blasfemos! Hablo a ustedes como a todos. No hago excepción de hombres. Dios no ha hecho excepciones aquí. Todo el que crea en el nombre de Jesucristo será salvo. El pecado no es barrera, la culpabilidad no es obstáculo. Todo aquel, aunque sea tan oscuro como Satán, y tan culpable como un demonio – todo aquel que esta noche crea, será perdonado de sus pecados, sus iniquidades serán borradas; será salvo en el Señor Jesucristo, y estará en el cielo salvo y seguro. Este es el glorioso evangelio. Dios te lleva al hogar y te da fe en Jesús” También dijo de una manera fuerte: “Hay suficiente polvo en algunas de vuestras Biblias que podeis escribir con vuestros dedos sobre ella la palabra: condenación”
Cuando Spurgeon llegó a la Iglesia de New Park Street en 1854, esta congregación que en años anteriores había tenido alrededor de 1,200 miembros, tenía solo 232 miembros ahora, pero durante el ministerio de Spurgeon por 38 años el número se había incrementado a 5,311. La iglesia era la congregación bautista independiente más grande del mundo. La influencia y la popularidad de Spurgeon llevó a sus servicios al Primer Ministro W.E. Gladstone, a miembros de la familia Real, miembros del Parlamento entre otras personalidades de Inglaterra reconocidas entonces.
Establece el PASTOR'S COLLEGE, 1856, que se expande en 1857. En este lugar jóvenes dispuestos eran entrenados y enseñados en las doctrinas básicas del Cristianismo, dándoles bases sólidas para emprender distintos ministerios. Para el año 1867 Se funda el Orfanatorio Stockwell para niños desafortunados.
Construcción del Tabernáculo
Luego un santuario más grande se construyó y fue llamado el Tabernáculo Metropolitano. Durante la construcción del edificio, Spurgeon entró al salón y para probar la acústica repitió el versículo “ He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!..”. Estas palabras fueron escuchadas por un hombre que trabajaba en alguna parte del edificio. Más tarde ese hombre vino a Spurgeon y le dijo que el versículo había tocado su corazón y por medio de esto había venido a Cristo. Una vez que se terminó el edificio, fue la congregación más grande en la historia que era alcanzada con la voz de un hombre en tiempos en los que no había micrófonos.
Lo siguiente es una porción de su primer sermón en el nuevo santuario en Marzo, 31 de 1861.
“Que envíe Dios el fuego de Su Espíritu aquí, para que el ministro esté más y más apegado de su Maestro. Vendréis a pensar cada vez menos con respecto al que habla y más con respecto a la verdad que se expone... Veremos entonces que esta iglesia se convierte en dos..., tres, y cuatro mil fuertes iglesias. Tendremos el salón de lectura bajo esta plataforma lleno en cada reunión de oración, y veremos en este lugar jóvenes consagrándose al Señor, se levantarán ministros, se levantarán y llevarán este fuego a otras partes del planeta... Si Dios nos bendice, seremos de bendición para otras multitudes. Al enviar Dios su fuego, los pecadores más perdidos de este vecindario se convertirán a Dios, los borrachos dejarán sus copas, el blasfemo se arrepentirá de su blasfemia, el lascivo dejará su lujuria – Los huesos secos se levantarán y serán revestidos con frescura. Y corazones de piedra se volverán de carne..."
Spurgeon dijo en otra ocasión, “Supongamos que Dios trajera a los hombres a la Salvación por causa de los méritos de ellos. ¿Dónde estarías vosotros borrachos? ¿Qué harías vosotros maledicientes? Vosotros que habías sido impuros y sucios, y cuyos corazones habían rechazado a Dios, y que aun hoy no lo amais, qué harías? Pero cuando entendemos que es por pura Gracia, entonces toda la vida pasada, tan oscuura y maligna como haya sido, no puede retenerte para que no vengas a Jesús.” La teología de Spurgeon presentaba la insuficiencia del hombre para salvarse por sí mismo y la omnipotencia de Dios para ser el Salvador de todos.
Vida
Spurgeon era un hombre de oración, que vivía en su espíritu en comunión con Dios. Según el Doctor Wayland Hoyt, un americano: “Yo estaba caminando con el (con Spurgeon) en el bosque, y cuando llegamos a cierto lugar simplemente dijo, venga arrodillémonos junto a esta cabaña y oremos, y así elevó su alma a Dios en la más reverente y amorosa oración que he oido”. Orar era tan natural para él como respirar. También, según el Dr. Theodore Cuyler, mientras caminando por el bosque tuvieron un tiempo de humorismo, Spurgeon paró de repente y dijo, “Venga Theodore, agradezcamos a Dios por la risa” y allí mismo oró.
Spurgeon era un hombre muy humilde, a pesar de que miles de personas iban a escucharlo, nunca tomó la gloria para sí mismo, porque se veía a sí mismo como nada y daba toda la gloria a Dios. Spurgeon dijo: “Siempre estoy inclinado a tomar la habitación más baja en la casa de mi Padre, cuando entre al Cielo, será para estar entre el más pequeño entre los pequeños de los santos, y con el más pecador de los pecadores”
Por muchos años fue afectado por una agonía física severa pues sufría de gota, además su esposa fue semi-inválida toda la vida, sin embargo fue siempre su secretaria personal y fue la que continuó el trabajo de publicación de sus escritos aun después de su muerte. Tuvo que soportar muchas veces el gran dolor que le causaba la gota mientras predicaba. El sabia lo que era sufrir, y su ministerio fue atacado por oponentes, por lo general, del mismo mundo Cristiano. La siguiente es una carta que escribió a su hermano en la posteridad de sus vida:
"Mi Querido Hermano, fui llevado enfermo mientras trataba de predicar el Jueves y una horrible depresión y sensación de choque hizo mi que sintiera una gran miseria en mi predicación, me dieron medicina dos veces pero me sentía medio muerto. ¿Podrías venir preparado con un sermón para el Domingo en la noche? Porque es posible que sea capaz de predicar. Mis dientes me ponen nervioso, me molesta el hígado y mi corazón me da gran pesar. Espero llevar a cabo la Conferencia, pero ayer estaba muy lejos de lograrlo, es terrible. Deseo terminar el Reporte del Colegio, y se me acaba el tiempo...
Con amor y de corazón, Tu agradecido hermano, Charles."
Durante sus últimos días estuvo parcialmente consciente, la Señora Spurgeon y los doctores sabían que pronto se iría. Cayó en completa inconciencia desde el 28 de enero hasta la tarde del 31 de Enero de 1892, cuando murió era de edad de 58 años.
Los mensajes de Spurgeon eran completamente evangelísticos, enfatizaban la gracia de Dios y la supremacía de Jesucristo. En uno de sus sermones suplicaba a los pecadores: “ Pecadores, confiad en Jesús; y si perecéis confiando en Jesús, yo pereceré con vosotros. Tendré mi cama en el infierno a la par de vosotros, pecadores, si fuera posible que perezcais habiendo confiado en Cristo, y allí estaréis, y me azotaréis por toda la eternidad por haberos hecho confiar en una falsedad. Esto haced si pereciéramos. Pero eso nunca podrá ser; aquellos que confían en Jesús, no perecerán, ni nadie los podrá arrebatar de su mano. Venid a Jesús, El no os rechazará jamás."
Charles Haddon Spurgeon, merecidamente se ganó el título de 'Príncipe de los predicadores' y 'El maestro del púlpito'. Sus mensajes aún sigue sirviendo de inspiración e instrucción. Sus restos descansan en el cementerio de Norwood, Inglaterra.
D.L. Moody, contemporáneo de Spurgeon y un famoso predicador, dijo: Spurgeon, tu no morirás, vivirás por siempre en el corazón del pueblo de Dios.


Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "“Carta abierta a todos los que aman a nuestro Seño...":

Yo Miguel D. Tejeda Tenorio Fui el fundador del Sindicato Independiente de Trabajadores Cristianos, Y Quiero hacer conocer a todos que el Pbro Homero Carbonell nunca pertenecio a nuestra Organizacion su unico vinculo conmigo era netamente como Pastor y Guia Espiritual al ser yo miembro de su congregacion y Diacono de la misma, ademas teniamos vinculos laborales al yo ser trabajador administrativo de la Iglesia Bautista. Nunca Homero se vinculo conmigo en actividades Politicas. Ademas agradezco a Homero su valentia al enfrentar toda la Presion del Departamento de Seguridad del Estado y del Dpto de Asuntos Religiosos del Comite Central del Partido cuando le pidieron que tenia que sacarme de la membresia de la Iglesia y Votarme de mi trabajo como administrador a lo cual se nego rotundamente declarando que el no era Politico que su funcion era Pastoral y que como tal no podia sancionarme por mis ideas, de ahi vino todo el andiamiaje que montaron para desacreditarlo al no prestarse a las presiones que le pidieron sobre mi persona, Homero es un hombre Cristiano Servidor del Señor, con una honestidad a toda prueba y fiel a sus convicciones. 

martes, 28 de mayo de 2013

Informe a la UNICEF del Pr Manuel Alberto Morejón Soler


LA HABANA, Cuba, 27 de mayo.Durante el primer turno de clases en el
horario de la tarde los alumnos del 8º-7: Jasmín Cruz Lesme, Lázaro de
la Paz Sánchez, Lyra Amanda, Randy Ortega, Ronney Piedra entre otros
más, de la Secundaria Básica Vicente Ponce Carrasco del capitalino
barrio del Vedado, en plena clase de Historia Contemporánea comenzaron
a corear ¡Abajo Fidel, huelga, huelga, huelga! cuando el profesor fue
a tratar el tema sobre “Las Damas de Blanco. “

Los alumnos fueron conducidos para la Dirección del centro de estudios
por la Sub Directora Madelín Soto y otros profesores más para
controlar el levantamiento que se acrecentaba.

Temiendo que se puedan aplicar medidas disciplinarias excesivas con
estos los alumnos, pues los profesores hablaban de llamar a la
policía, me remito a Uds. para ponerlos al tanto de esta situación.

Trataremos de tener un contacto con los padres de estos niños para que
nos mantengan informados.
-
Pr. Manuel Alberto Morejón Soler
Telefono: 537 833 5467
Movil: 05 3316441 

Entrevista realizada por la periodista Norma Miranda de Radio Martí al Rev. Manuel Alberto Morejón Soler

 Por motivo del informe sobre libertad religiosa, del 2012 al Departamento de Estado de los Estados Unidos y a la VI Asamblea del Consejo Latino Americano de Iglesias, el jueves 23 de mayo del 2013.

Norma Miranda  - ¿Manuel?
Pastor Morejón  - Si, si, muchas bendiciones.
Norma Miranda -¡Hay! , muchísimas gracias, bueno pues igual, bendiciones para todos. Por favor Manuel, dame bien tus datos para presentarte.
Pastor Morejón- Yo soy el Pr Manuel Alberto Morejón Soler, Supervisor General de la Alianza Cristiana en Cuba.
Norma Miranda -¿Ud. es el Pastor Manuel Alberto Morejón Soler, Supervisor General de La Alianza Cristiana En Cuba? ¿Esta Alianza no tiene que ver con estas iglesias que están reunidas ahora?
Pastor Morejón- No, nosotros somos iglesias independientes.
Norma Miranda – Bueno, Luis Felipe, y vamos a hablar hoy de religión un tema que te digo de verdad que a mí me apasiona, me apasiona la fe y me apasiona incluso hasta hablar con las personas que no tienen fe, pero sobre todo la fe ha sido muy importante en mi vida y es algo que yo quiero hoy hablar de una manera u otra hablar contigo y hablar con todos nuestros invitados.
Luis  Felipe- ¿Entonces tú no eres de las que cree que la religión es el opio de los pueblos?
Norma Miranda - No, no para nada, para nada. Hace muchos años tuve que hm…  ¿tú sabes lo que me pasó a mí? Te voy a hacer una anécdota antes de que empecemos a hablar  para que los amigos nos vayan conociendo:
Resulta ser que yo estaba en la Secundaria Básica y cuando yo estaba en la Secundaria Básica en Cuba, un día hicieron unos exámenes para ser miembro de la juventud comunista y ahí hacían unas reuniones que se llamaban reuniones para los alumnos ejemplares y entonces me sacan a mi alumna ejemplar: ¿y a qué tú no sabes lo que pasó?
-¡Te lo voy a contar a ti, esto va a quedar entre tú y yo, no lo va a oír nadie, pero oye esto!
- Yo me levanto y digo un momentico, yo tengo un pequeño problema: Para mí el único ejemplar es Dios y yo disto mucho, disto muchísimo de tener absolutamente nada que ver con Dios.
-Y por supuesto me pusieron un cartel que en aquella época, hace muchísimos años, más de 20 o 30 años de conflictiva y de tener creencias religiosas, realmente yo creía en Dios, no sabía ni cómo ni cuándo pero me era necesario.
Pero hoy vamos a hablar de la religión en la isla, ¿qué está pasando 53 años después, por qué un informe de Estado civiles todavía en estos momentos  dice que la mayoría de los predicadores en Cuba han confesado que se auto censura?
 Esto es interesantísimo cuando ahora Cuba de momento presenta a un Vice-presidente reunido  con la Asociación Cultural Yoruba en Cuba, presente en una VI Asamblea General del Consejo Latino Americano de Iglesias, sin embargo todos se reúnen, todos hablan, pero los propios predicadores de diferentes credos dicen que se autocensura. ¿Qué te parece?
Luis Felipe - Bueno Norma, vamos a tratar de que los invitados de hoy a quienes tu vas a presentar nos den detalles de cómo va allá.
Norma Miranda - Bueno pues hablamos con el Pr. Manuel Alberto Morejón Soler, el Pr Morejón, es Supervisor  General de La Alianza Cristiana (ACC) que pertenece a la iglesia independiente, cuéntenos pastor y primero que todo bienvenido y gracias por estar con nosotros.
Pastor Morejón- Si, muchas gracias a Uds. por haberse comunicado con nosotros, si Uds. me formularan una pregunta específica sobre algún tema para poderlo tratar o quiere que le hable abiertamente de algún tema, ¿no sé?
Norma Miranda - Yo estoy diciendo que el informe de los EU sobre la libertad religiosa  en Cuba dice que la mayoría de los predicadores confesaron, que se (Tos… perdón), yo le estoy preguntando y me gustaría saber su opinión, pastor, acerca de una conclusión que se ha llegado sobre un informe  llegado a los EU donde dice que la mayoría de los predicadores en Cuba confesaron que se autocensura, aunque se habla que en Cuba es más fácil ahora recibir donaciones, Biblias, viajar, etc. ¿Qué Ud. opina de esto?
Pastor Morejón-  Bueno, hmmm …  ( Risa sardónica) muy buena la pregunta. Partiendo de que aquí única y exclusivamente las iglesias oficialistas son las que tienen acceso a los beneficios que les da la Oficina de Asuntos Religiosos y el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), las Biblias y otros recursos entran por el CIC y única y exclusivamente están destinados para las iglesia oficialistas. Nosotros, el Ap. Carlos Alberto Montoya Palomino, que se encuentra conmigo aquí, el es el vice-presidente de la ACC, solicitamos, como representantes de la ACC nuestra inclusión desde nuestro punto de vista, desde nuestra filosofía en el CIC. El actual presidente del CIC el  Rev. Ortega Dopico quedó en invitarnos, de esto hace aproximadamente un año, y todavía estamos esperando la invitación, porque habíamos quedado en que nosotros debíamos participar en las actividades, para después tomar una determinación si nos incluían, o sea si hacíamos la solicitud, para ingresar y si ellos nos admitían y viceversa. Todavía estamos esperando la invitación.  
Norma Miranda - Este Consejo de Iglesias, perdón, esta Asamblea General del Consejo Latino Americano de Iglesias, lo que se llama la CLAI, Uds. querían participar de alguna manera pero no han sido invitados por el pastor o el grupo oficialista de esta religión.
Pastor Morejón- Exactamente, precisamente estoy escribiendo sobre eso. Entonces hm… ¿en cuanto a que haya habido un relajamiento? Bueno yo no sé cuál es el relajamiento porque en el informe  precisamente del 2012,  al Consejo de Estado con respecto a la libertad religiosa aquí en Cuba, el del que se está hablando, se acrecentó la represión aquí, pero fue un índice con respecto a las estadísticas anteriores, mayor de represión. En cuanto a la censura nosotros no tenemos ningún acceso a los medios, acceso a los beneficios, como por ejemplo: las iglesias oficialistas tienen acceso a comprar vehículos, a comprar Biblias, a comprar todos los beneficios que entran por el CIC, nosotros no tenemos ninguno y además, hasta inclusive, hubo un hermano que precisamente me lo presentó John Couffiert en una de las recepciones, que ahora no recuerdo el apellido, que se nos ofreció para traernos las donaciones que nos enviaran desde los EU, porque el tiene una embarcación que entra semanalmente aquí y volvió la traba, como todos los trámites se tienen que hacer a través de cheques nosotros no estamos legalizados, aunque hemos solicitados nuestra legalidad, al no tener chequera, no podemos pagar para poder recibir los beneficios esos y son trámites no solo burocráticos, sino muy sofisticados que nos tienen atados de pies y manos, …..
Norma Miranda - ¿Que los excluyen?
Pastor Morejón- Exactamente si, multiplicados por cero. Entonces, quisiera dejarle algún un espacio, porque no se el tiempo que nos van a dar, al apóstol Carlos Montoya.
Luis Felipe- Pastor, pastor, quiero hacerle una pregunta.
Pastor Morejón- Ah sí, como que no.
Luis Felipe - El informe también dice que la Oficina de Asuntos Religiosos en raras ocasiones concedió permisos para la compra y la construcción de nuevos templos, eso se ha mantenido, pero hay partes del informe de Derechos Humanos que han salido desde Cuba que hablan de la demolición de algunas casas templos en el país.
Pastor Morejón- Mire para serle exacto, aquí mismo hace dos o tres semanas: - ¿Cuándo fue el problema en la iglesia tuya? (El Pr Morejón le preguntó al apóstol Montoya. Este respondió:- tres semanas),
Pastor Morejón- Hace tres semanas nos quisieron cerrar una misión de la iglesia apostólica que pertenece a la ACC. Esta iglesia tiene solicitud para hacer reparaciones, pero es por cuenta propia, no es porque el gobierno les haya dado facilidades para que ellos lo puedan hacer, también le puedo hablar de cuentas congeladas, mire estaban hablando de que el CLAI no se había podido celebrar en febrero porque el Departamento de Tesoro de los EU les había congelado una cuenta, no sé si se las habrán descongelado ya, hubo una explicación por allá que yo la leí muy bien, pero me estoy refiriendo a lo que se decía por aquí. Sin embargo ellos tienen hace unos cuantos años, no te puedo precisar cuántos años hace más de diez años, congelada una cuenta de 26 mil dólares al seminario de la Iglesia Bautista Occidental en Villa Clara y de eso nadie se entera.
Luis Felipe- Es algo de lo que está sucediendo en la Isla y lo que “Contacto Cuba” está tratando de hacer un mapa, una fotografía, aunque no fuera exacta, sino de que se sepa que está surgiendo mientras que suceden reuniones amparadas por el Consejo de Estado y amparadas por la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, muchas gracias pastor por esta conversación con contacto Cuba.

Telefono: 537 833 5467 
Móvil: 053 316441



Entrevista realizada por la periodista Norma Miranda de Radio Martí al Apóstol Carlos Alberto Montoya Palomino,

Por motivo del informe sobre libertad religiosa del 2012,  al Departamento de Estado de los Estados Unidos y a la VI Asamblea del Consejo Latino Americano de Iglesias, el jueves 23 de mayo del 2013.

Norma Miranda- Ahora Luis Felipe vamos a hablar con Carlos Montoya que también es pastor, adelante Carlos.
Apóstol Montoya- Mis bendiciones a Ud. y a todo su programa y todos radio escucha que están teniendo a bien contactando con la iglesia independiente en Cuba, para mí es un placer también enorme primero de hablar con Uds. y segundo tener la oportunidad de expresarme que eso no abunda en estos tiempos acá en nuestra Nación, bendiciones.
 Norma Miranda- Bueno yo quisiera preguntarle exactamente: ¿cómo es el trabajo pastoral de Uds. cómo se reúnen con las personas, cómo las personas llegan a Uds., cómo es posible con tanta coacción o con cuántos  problemas lograr que vaya un grupo de gentes y poder orar y poder predicar?    
  Apóstol Montoya- Realmente es un acto, podíamos casi que clasificar esto como un acto heroico, tener fe es una, podemos decir que casi es un lujo en la Nación, precisamente por la carencia de un camino, no se puede caminar si no hay un camino debajo de nosotros para poder lograr y alcanzar metas y poder hacer cosas en la Nación en la Nación donde Ud. está desarrollando su fe cualquier dimensión de fe, cualquier dimensión de fe que esté desarrollando. Y precisamente la carencia de una ”Ley de Cultos y Asociaciones Religiosas” que le den derechos al ser humano a llevar su fe con claridad, con libertad con sinceridad, sin que esto menoscabe en su carácter, en sus necesidades, en sus situaciones hace que sea un poco más difícil vivir la libertad plena que verdaderamente que un cristiano, o un religioso merece vivir en la Nación donde Dios le ha puesto como faro, nosotros a pesar de las limitaciones que tenemos en cuanto a recursos en cuanto, a posibilidades de extendernos en la fe, en la visión, creo que el principio y el deseo de todo religioso es llevar esa esperanza de vida a los factores más vulnerables, a los factores más necesitados más atropellados de la sociedad y poder extender su mano y creo que es triste, es triste ver que se te extienda una mano pidiéndote una ayuda , un socorro y que tu no tengas ninguna mano para tenderle a estos factores más vulnerables de la sociedad y eso es triste y en esa tristeza de no poder hacer más, dice la Biblia:
-“No se corte tu mano para hacer el bien, siempre que tengas poder para hacerlo a quien es debido”.
Y es triste  que a veces nosotros no tengamos ni siquiera mano para poderla extender a estos sectores más vulnerables de la sociedad, precisamente por la carencia de derechos, creo que el derecho es lo que nos va ha hacer a nosotros poder llevar poder llevar esta fe y esta esperanza de vida a estas personas. Y así caminamos no con temor, tal vez con dolor pero con fe, con esperanza, con seguridad, con sinceridad que vamos a lograr mucho.
Norma Miranda- Quiero comentarle algo, los EU sobre la libertad religiosa en Cuba tiene dos lunares que son bien significativos, uno es que a los grupos religiosos todavía no se les permite fundar escuelas de manera oficial, ponerlas y ponerlas a funcionar sin que parezcan furtivas en la parte de atrás de la iglesia, sin que sean escuelitas dominicales, si no una escuela instituida normalmente como pasa en cualquier país y la otra es el reporte de que el seis de febrero Reutilio Columbié, un pastor de la iglesia pentecostal en Holguín, fue encontrado prácticamente inconsciente en la calle después de una golpiza que se le propinó por una denuncia que hizo respecto a que le habían ocupado un camión y le querían ocupar el templo.
Esto sigue existiendo en la Isla porque en años anteriores se habían dado, tanto el caso parecido al de Columbié, de una golpiza, como que no permiten lo de las escuelas. ¿Qué significaría para Uds. tener el permiso de tener escuelas ?
  Apóstol Montoya- Esto sería gloria, no se puede decir otra cosa que gloria, hace unos años atrás aparece en internet una denuncia mía denominada :- “Lo siento por Martí”. Basado en uno de los pensamientos martianos del derecho que nos asiste a que nos respete nuestra manera de ser y de pensar, donde mis hijos fueron violados en sus derechos de tener su fe y de no claudicar ante algunos conceptos en su escuela, producto de que su escuela es laica y no es que no hayan escuelas laicas, perfecto pueden haber escuelas laicas, pero el que haya una escuela con principios religiosos afines a los creyentes esto sería ¡Gloria! Y precisamente eso es uno de los puntos que defiende la”Ley de Cultos y Asociaciones Religiosas” que estamos promoviendo ante el gobierno y el Mundo, que tengamos el derecho a que tengamos una escuela donde yo pueda estar tranquilo en la enseñanza de mis hijos, y no se les enseñe otras corriente filosóficas no afines a nuestra fe y a nuestra esperanza, yo creo que el Mundo debería orar y luchar y hacer fuerza para que en Cuba y en todas las naciones los religiosos tengamos un centro estudiantil para nuestros hijos de los cuales nosotros no pudimos disfrutar, no pudimos gozar de eso, creo que sería ¡Gloria!, lo defino con una palabra sería ¡La Gloria! para nuestros hijos y para nosotros.

Norma Miranda- Pastor Carlos Montoya, muchas gracias por estar aquí en nuestro programa y volveremos a llamar próximamente.

Kathryn Kuhlman La mujer que mostró al Espíritu Santo como el Amigo



En medio de este profundo silencio una voz dice: "¡Creo en los milagros!" y comienza un nuevo culto de milagros con Kathryn Kuhlman.Su ministerio, único, cambió el énfasis en el cuerpo de Cristo, que pasó de la demostración externa de los dones al Dador de los dones: el Espíritu Santo.Muchos han tratado de imitar su voz y sus movimientos teatrales, pero sin resultado. Ella fue un ejemplo de una persona que no temió pagar el precio de andar en el servicio de Dios.
Por Roberts Liardon
Kathryn Johanna Kuhlman nació el 9 de mayo de 1907 en Misuri, Estados Unidos. Y tenía catorce años cuando nació de nuevo. Durante su vida relató muchas veces la historia de cómo respondió a lo que parecía ser un llamado soberano proveniente en forma directa del Espíritu Santo, no de ninguna persona. Ella venía de un trasfondo "religioso", más que espiritual, por lo que las iglesias a las que asistía nunca hacían llamados para recibir la salvación.
El padre de Kathryn estaba de pie en la cocina cuando ella llegó corriendo de la iglesia para compartir la buena noticia con él. Acostumbraba contarle todo. En sus propias palabras, se lanzó sobre él y le dijo: "Papá... ¡Jesús ha entrado en mi corazón!" Sin mostrar ninguna emoción, su padre sólo dijo: "Me alegro".
Kathryn recordaba que nunca estuvo realmente segura de si su padre había comprendido en verdad lo que le había dicho. Finalmente, la jovencita decidió asistir a la iglesia bautista a la que iba su padre, en lugar de la metodista a la que iba su madre. Aun entonces, ya tenía ideas propias.
La doncella evangelista
Una característica de aquellos que Dios usa en gran manera es que están dispuestos a dejarlo todo y seguir su dirección. En 1913, la hermana mayor de Kathryn, Myrtle, se casó con un joven y apuesto evangelista que estaba terminando sus estudios en el Instituto Bíblico Moody. Myrtle y Everett Parrott comenzaron un ministerio como evangelistas itinerantes. Aproximadamente diez años más tarde, en 1924, Myrtle y Kathryn persuadieron a sus padres de que la voluntad de Dios era que Kathryn viajara con ellos.
En ese momento, los Parrott tenían su base en Oregon. Habían conocido a un renombrado maestro y evangelista, el Dr. Charles S. Price, quien tenía un ministerio de sanidad y les enseñó sobre el bautismo en el Espíritu Santo.
Kathryn pasó cinco años con su hermana y su cuñado, se preparaba lo que sería la base de su propio ministerio. Trabajaba en la casa para aliviar cualquier carga que su presencia pudiera significar, y pasaba muchas horas leyendo y estudiando la Palabra.
En 1928, los Parrott llegaron a Boise, Idaho. Para este entonces habían adquirido una carpa y tenían una pianista llamada Helen Gulliford.
Poco tiempo después Helen y Kathryn, como Pablo y Bernabé en la iglesia del Nuevo Testamento, decidieron separarse de los Parrot. Un pastor de Boise les ofreció la posibilidad de predicar en un pequeño salón de billar que había sido reacondicionado para servir como salón de reuniones. Ese fue el comienzo del "Ministerio Kathryn Kuhlman".
"¡Quiero que sea grande!"
Después de predicar en todo Idaho, Kathryn y Helen fueron hacia Colorado. Luego de una campaña de seis meses en Pueblo, llegaron a Denver. Un hombre de negocios, Earl F. Hewitt, se había unido a ella en Pueblo, como administrador del ministerio. En ese año, 1933, la depresión estaba en su punto más alto. Sin embargo, ella creía que si servimos a un Dios de recursos limitados, entonces estamos sirviendo al dios equivocado. Kathryn vivía por el principio de fe y confiaba en Dios.
Por eso dijo a Hewitt que fuera a Denver y actuara como si tuvieran un millón de dólares. Le dijo: "Ve a Denver. Alquila el edificio más grande que encuentres. Consigue el mejor piano disponible para Helen. Llena el local de sillas. Manda a publicar un anuncio grande en el Denver Post y haz propaganda por radio, en todas las emisoras. Este es el negocio de Dios, y vamos a hacerlo a su manera: ¡A lo grande!"
Hewitt le tomó la palabra y siguió sus instrucciones. El lugar había sido un depósito de la compañía Montgomery Ward. Las reuniones se prolongaron por cinco meses, durante los cuales se mudaron a otro depósito. Después de cinco meses, un hombre se ofreció a dar un adelanto para un edificio que pudieran usar en forma permanente y que tuviera un gran cartel de neón que diría: "La oración cambia las cosas".
Dado que la respuesta a su ministerio era tan grande, Kathryn accedió a quedarse en Denver.
En febrero de 1935, se abrió el Tabernáculo del Avivamiento de Denver, con el enorme cartel de neón que le habían prometido: "LA ORACIÓN CAMBIA LAS COSAS". El auditorio tenía capacidad para dos mil personas sentadas. Durante los siguientes cuatro años, miles de personas asistieron a las reuniones. Se realizaban cultos todas las noches, excepto los lunes.
El paso en falso
En 1935, un predicador llamado Burroughs A. Waltrip, de Austin, Texas, fue invitado a predicar en el Tabernáculo. Era un hombre extremadamente apuesto, ocho años mayor que Kathryn. Pronto ambos descubrieron que había una atracción entre ellos.
El único problema era que este hombre estaba casado y tenía dos hijos pequeños. Kathryn aparentemente ignoró las señales del Espíritu Santo en su interior, que le indicaban que esta relación era un error. Poco después de su primera visita a Denver, Waltrip se divorció de su primera esposa y dijo a todos que fue ella quien lo había abandonado.
El error
Después de dejar a su familia, Waltrip se mudó a Mason City, Iowa, presentándose como un hombre soltero, e inició un centro evangelístico llamado Radio Chapel. Se lo conocía como un evangelista dramático y sensacionalista, y comenzó a emitir diariamente desde la Capilla. Kathryn y Helen fueron allí para ayudarlo a reunir fondos para su ministerio.
Pronto, la relación romántica entre Kathryn y Waltrip, a quien ella llamaba "Mister" se hizo pública. Helen y otros amigos de Denver trataron de persuadir a Kathryn de que no se casara con el apuesto evangelista, pero ella insistía en que su esposa lo había dejado, lo cual lo hacía libre para casarse nuevamente.
Kathryn decidió creer la historia que Waltrip contaba, pero mientras preparaban la boda, su corazón estaba constantemente turbado. No tenía paz en su espíritu. La mayoría de la gente dice que "Mister" no amaba a Kathryn en absoluto. Lo que amaba era su capacidad para atraer multitudes y reunir fondos. Este hombre era bien conocido por su codicia y su estilo de vida extravagante.
Antes de la fecha decidida para el matrimonio en Mason City, Kathryn comentó el tema con sus amigas, Lottie Anthony y Helen. Lottie recuerda que Kathryn dijo: "Es que no logro encontrar la voluntad de Dios sobre este tema". Las mujeres trataron de convencer a Kathryn de que esperara y buscara tener paz en Dios. Pero ella no las escuchó.
Cuando los recién casados regresaron a Des Moines después de la ceremonia, Kathryn hizo algo extraño. Después de registrarse en el hotel, se negó a quedarse con su nuevo esposo. Su amiga Lottie Anthony dice que ella se metió en el auto y se dirigió rápidamente hacia el hotel donde ella y Helen se hospedaban.
Kathryn se quedó en el cuarto de sus amigas, llorando y admitiendo que había cometido un error al casarse, y que pediría la anulación del matrimonio.
Las tres mujeres salieron de Des Moines: esperaban explicar la situación a la congregación en Denver. Pero la congregación no les dio ninguna oportunidad. Estaban furiosos con Kathryn.
Sueños destrozados
La obra que Kathryn había construido tan diligentemente durante los cinco años anteriores se desintegró con rapidez.
Kathryn Kuhlman, la mujer que algunos habían adorado como "perfecta madonna" era, en realidad, un ser humano sujeto a tentaciones. Ella fue una gran mujer de Dios, pero lo que la hizo grande fue la decisión de actuar para recuperarse de su error.
Pero esto no se produjo de un día para otro. Kathryn pasó los siguientes ocho años en completo anonimato en lo que al gran ministerio se refiere.
Pero a partir del momento en que tomó su decisión, Kathryn nunca se apartó del llamado de su vida, nunca se desvió de la senda que Dios había trazado para ella.
Las muchas voces
Poco después de iniciar sus reuniones en el Gospel Tabernáculo (Pensilvania), comenzó un programa diario en la radio WKRZ en Oil City. A los pocos meses, la respuesta de la gente era tal, que sumó otra estación en Pittsburgh.
Repentinamente, en lugar de que las personas la acosaran, Kathryn se vio inundada de correspondencia; la estación de Oil City finalmente debió prohibir a las personas que entraran al estudio, porque no se podía trabajar.
En esta época del fin de la guerra, el Espíritu Santo se movía para restaurar al cuerpo de Cristo por medio del don de la sanidad. Las grandes campañas de sanidad estaban al orden del día.
En ese momento Kathryn aún oraba principalmente para que las personas fueran salvas. Pero también comenzó a orar e imponer las manos a quienes necesitaban sanidad. No tenía la más mínima idea de que esta área del ministerio le daría fama internacional.
A medida que su ministerio se desarrollaba, Kathryn comenzó a poner menos énfasis en la fe, y más en la soberanía del Espíritu Santo. En sus reuniones no había tarjetas de oración, ni carpas para los inválidos, ni largas filas de personas enfermas que esperaran que ella les impusiera las manos. Kathryn nunca acusó a los que no recibían sanidad de ser débiles en la fe. Parecía que las sanidades se producían en todo el auditorio mientras la gente estaba simplemente en sus asientos, concentrados en Jesús, con la mirada puesta en el cielo.
Demasiados como para nombrarlos a todos
¿Cuáles fueron algunos de los milagros más destacados? Aunque hubo miles y miles de milagros, el mayor milagro, para Kathryn, era que una persona naciera de nuevo. En cierta ocasión, un niño de cinco años, paralítico de nacimiento, caminó hacia la plataforma sin ayuda de nadie. Otra vez, una mujer que había estado paralítica y confinada a una silla de ruedas durante doce años, caminó hacia la plataforma sin ayuda de su esposo. En Filadelfia, un hombre al que le habían colocado un marcapasos ocho meses antes, sintió un dolor intenso en su pecho cuando Kathryn le impuso las manos. Al llegar a su casa, descubrió que la cicatriz de la operación se había borrado, y no estaba seguro de si el marcapasos funcionaba. Más tarde, cuando el médico ordenó tomarle algunas radiografías, descubrieron que el marcapasos había desaparecido ¡y el corazón estaba totalmente sano!
Era común que los tumores se disolvieran, los cánceres se esfumaran, los ciegos vieran y los sordos oyeran. Las migrañas eran sanadas instantáneamente. Aun los huecos en los dientes eran rellenados por intervención divina. Sería imposible dar una lista de los milagros que se produjeron a través del ministerio de Kathryn. Sólo Dios lo sabe.
Ella solía llorar de gozo al ver los miles de personas sanadas por el poder de Dios. Algunos recuerdan que las lágrimas caían hasta sobre sus manos.
También se dice que Kathryn lloraba al ver las personas que se iban de sus cultos aún en sus sillas de ruedas o enfermas. Nunca trató de explicar por qué algunos recibían su sanidad, y otros no. Ella creía que la responsabilidad era de Dios. Le agradaba referirse a sí misma como "vendedora", no "gerente". Cualquier cosa que la Gerencia decidiera hacer, ella estaba obligada a obedecer. Pero solía decir que esa era una de las primeras preguntas que le haría a Dios cuando llegara al cielo.
Estoy bien con mi Dios
El último culto de milagros de su ministerio fue realizado en el Auditorio Shrine de Los Ángeles, California, el 16 de noviembre de 1975. Cuando Kathryn abandonaba el auditorio, una empleada de su oficina de Hollywood vio algo que nunca olvidaría.
Mientras todos salían del auditorio, Kathryn caminó en silencio hasta el final de la plataforma. Una vez allí, levantó la cabeza y recorrió lentamente con su mirada la planta alta de asientos, como si estudiara a cada uno, durante un tiempo que pareció una eternidad. Luego bajó la mirada a la segunda sección, siguió cada fila y cada asiento con la mirada. Finalmente estudió detalladamente cada uno de los asientos de la planta baja.
Solo podemos imaginar lo que pasaba por la mente de Kathryn: los recuerdos, las victorias, las sanidades, las risas, las lágrimas. ¿Sería posible que ella supiera que jamás volvería a pisar la plataforma? ¿Sería posible que en ese momento estuviera despidiéndose de su ministerio terrenal?
Sólo tres semanas después de ese día de noviembre, Kathryn agonizaba en el Centro Médico Hillcrest de Tulsa, Oklahoma, después de una operación a corazón abierto.
"Quiero irme a casa"
Oral y Evelyn Roberts estuvieron entre las pocas personas a las que se permitió visitar a Kathryn en el Centro Médico. Cuando entraron a su cuarto y se acercaron a su cama para orar por su sanidad, Oral recuerda que sucedió algo muy importante. "Cuando Kathryn se dio cuenta de que estábamos allí para orar por su recuperación, extendió sus manos como formando una barrera y las levantó hacia el cielo". Evelyn Roberts miró a su esposo y dijo: "No quiere que oremos. Quiere irse a casa".
Kathryn Kuhlman fue un tesoro muy especial. Su ministerio fue pionero en llevar a nuestra generación al conocimiento del Espíritu Santo. Ella intentó mostrarnos cómo tener comunión con Él, y amarlo. Kathryn verdaderamente tenía la capacidad de revelarnos el Espíritu Santo como nuestro Amigo. Por esto, nadie puede cerrar este capítulo mejor que ella misma:
"El mundo me ha llamado tonta por haberle dado mi vida entera a Alguien que nunca he visto. Sé exactamente lo que voy a decir cuando esté en su presencia. Cuando mire el maravilloso rostro de Jesús, tendré sólo una cosa para decir: 'Lo intenté'. Me entregué lo mejor que pude. Mi redención será completada cuando me encuentre frente a quien todo lo hizo posible".
Más detalles sobre esta apasionante historia y otras los encontrará en el libro "Los Generales de Dios" por Roberts Liardon. Editorial Peniel. www.editorialpeniel.com